本期光明網(wǎng)理論學術動態(tài)導讀關注黨內(nèi)政治生態(tài)、法治社會建設、“反科技”、“半正式行政”問題、博物館、“互聯(lián)網(wǎng)+”等話題，歡迎網(wǎng)友踴躍參與討論。
【劉云山：黨內(nèi)政治生活不能娛樂化、庸俗化】
中共中央政治局常委、中央書記處書記、中央黨校校長劉云山在中央黨校2015年春季學期第二批進修班開學典禮上發(fā)表講話指出，良好政治生態(tài)首先要從嚴肅的黨內(nèi)政治生活中來。嚴肅黨內(nèi)政治生活，是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。事實表明，黨內(nèi)政治生活嚴肅認真，黨風政風就不會有什么大問題；一個地方政治生態(tài)出問題，首先是黨內(nèi)政治生活出了問題。黨內(nèi)政治生活必須真正嚴肅起來，決不能隨意化、平淡化，不能娛樂化、庸俗化，不能讓黨內(nèi)政治生活變了味、走了調(diào)。
嚴肅黨內(nèi)政治生活，關鍵是要推動黨的組織生活制度化、經(jīng)?；?、規(guī)范化，為凈化政治生態(tài)營造好的“氣候”環(huán)境。黨的組織生活正常了、健康了，就能起到“除塵”“過濾”作用，就能及時阻隔不良風氣的侵蝕。嚴肅黨內(nèi)政治生活，必須嚴格執(zhí)行民主集中制，形成心齊氣順的政治氛圍。民主集中制是我們黨和國家的根本組織制度和領導制度，是黨組織永葆生機活力的法寶。嚴肅黨內(nèi)政治生活，還要用好批評和自我批評這個銳利武器。營造良好政治生態(tài)的過程，是一個扶正祛邪、整體優(yōu)化的過程。
摘編自《學習時報》
【魏禮群：法治社會建設的六大特征】
國務院研究室原主任，國家行政學院原黨委書記，北京師范大學中國社會管理研究院/社會學院院長魏禮群認為，法治社會建設具有人民性、普遍性、系統(tǒng)性、全面性、平等性、公正性六大特征。人民性，就是法治社會建設堅持人民主體地位。這是由當代中國的社會性質(zhì)、執(zhí)政黨的宗旨和憲法的屬性所決定。普遍性，就是法治社會建設使法律成為全社會的基本準則，整個社會按照法律規(guī)范運行。系統(tǒng)性，就是法治社會建設是貫穿于立法、執(zhí)法、司法、守法各個環(huán)節(jié)。全面性，就是法治社會建設既包括經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)建設和黨的建設在內(nèi)的全方位、立體型地厲行法治，也包括心靈、價值、行為、秩序、制度全面體現(xiàn)法治精神、法治規(guī)范和法治要求。平等性，就是法治社會建設堅持法律面前人人平等。公正性，就是法治社會建設以促進公平正義為根本依歸。
摘編自光明網(wǎng)
【王國豫：“反科技”換不來個人自由】
大連理工大學哲學系主任王國豫表示，隨著新媒體技術的發(fā)展，“科技成癮”問題越來越嚴重。科技產(chǎn)品不僅能為人提供自由，也可能成為控制人的工具，葬送人的自由。于是，當下有人提出要拋棄以新媒體為代表的科技產(chǎn)品，回歸簡單自由的生活。這樣的“反科技”主張雖然有一定道理，但并不現(xiàn)實。
事實上，現(xiàn)代科技一直具有兩面性。然而，簡單地通過“拋棄電子設備”或抵抗科技產(chǎn)品來“反科技”，不僅不可能使人們真正回歸簡單自由的生活，而且不可能真正達到喚醒人們理性運用科技的目的。技術創(chuàng)造的僅僅是一種可能性，而這種可能性如何實現(xiàn)、導向哪里，是與整個社會系統(tǒng)密切相關的。主張“反科技”的人實質(zhì)上與崇拜科技的人一樣，都是把科技或者說科技產(chǎn)品神化了。不同的是，前者認為科技將毀滅我們的生活，而后者則以為科技能夠拯救人類。今天，科技在經(jīng)濟社會發(fā)展中的作用、新媒體對日常生活的影響，無論在深度上還是在廣度上都是以往任何時候所不可比擬的，一廂情愿地“反科技”并不現(xiàn)實。要想防止人們陷入對科技產(chǎn)品的依賴而難以自拔，防止科技超出人類控制甚至主宰我們的生活和世界，關鍵是形成正確的科技倫理。我們和科技是一種共存的關系。因此，面對“科技成癮”，重要的不是拋棄科技產(chǎn)品，更不能“反科技”，而是需要科技理性，即正確認識科技的作用及其限度，使人們樹立自主意識，“使人走出自己所造成的蒙昧狀態(tài)”。
摘編自《人民日報》
【耿羽：解決“半正式行政”問題，不僅要向上看，更要向下看】
福建社會科學院社會學所助理研究員耿羽認為，在鄉(xiāng)村治理形態(tài)中，“半正式行政”處于承上啟下的地位，連接政府機構與民眾?！鞍胝叫姓睆母旧险f，是政府機構與民眾進行溝通的一種方式，避免政府機構只顧自身組織運轉(zhuǎn)、搜集基層信息能力不足、無法準確回應基層民眾合理訴求等弊端?！鞍胝叫姓贝嬖诘牧硪粋€重要緣由是節(jié)省行政成本?！罢叫姓陛o以“半正式行政”，治理就顯得靈活而有彈性，往往能以低成本獲得高效率?，F(xiàn)在“半正式行政”問題在于，“正式行政”設立和雇傭“半正式行政”的目的很多時候已經(jīng)走樣?！鞍胝叫姓蹦康囊坏┳邩?，手段也隨之走樣。“半正式行政”的具體實踐，越發(fā)往負面的方向發(fā)展。
要解決當前“半正式行政”的問題，向上看是必要的，更關鍵的是要向下看，“半正式行政”的問題亦是“群眾路線”的問題，“半正式行政”走樣說明干群溝通出現(xiàn)了問題。無論政府機構內(nèi)部如何調(diào)整，都無法替代政府機構與民眾的溝通。要讓走樣的“半正式行政”回歸常態(tài)，需要政府尤其是上級政府正視干群矛盾，一有矛盾就追究下級政府責任是僵化地轉(zhuǎn)移矛盾，有原則地、實事求是分類處理矛盾才能動態(tài)地化解矛盾，抑制政府的違法行為，同時抑制民眾不合理訴求以及不合法的訴求手段，讓政府的合法執(zhí)法和民眾的合理訴求成為鄉(xiāng)村治理中的主流。
摘編自《北京日報》
【漢斯?馬丁?辛茲：讓博物館成為社會可持續(xù)發(fā)展的文化推動力】
國際博協(xié)主席漢斯?馬丁?辛茲教授表示，博物館致力于社會可持續(xù)發(fā)展是提高公眾對社會可持續(xù)發(fā)展的意識，呼喚一個環(huán)境更清潔、合作更深入的社會，并要求人們利用資源的同時能夠?qū)ι鷳B(tài)系統(tǒng)予以尊重。博物館作為教育與文化機構，在定義可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)涵和推動可持續(xù)發(fā)展的實踐方面發(fā)揮著越來越重要的作用。如今，生態(tài)系統(tǒng)面臨著與日俱增的威脅，動蕩的政治局勢，人與自然的唇齒相依的聯(lián)系，這些都使人類社會可能會遭遇更加嚴峻的挑戰(zhàn)，在這種情況下，博物館必須堅守其保護文化遺產(chǎn)的職責。博物館通過舉辦教育活動和展覽努力營造一個可持續(xù)發(fā)展的社會。我們必須全力以赴，確保博物館成為維護世界可持續(xù)發(fā)展的重要文化推動力。
摘編自《人民政協(xié)報》
【李伊涵：“互聯(lián)網(wǎng)+”將對個人職業(yè)生涯規(guī)劃產(chǎn)生巨大影響】
李伊涵撰文表示，在實現(xiàn)最理想的職業(yè)生涯規(guī)劃過程中，互聯(lián)網(wǎng)發(fā)揮著獨特的作用。首先，獲取信息的極度便利為職業(yè)生涯規(guī)劃提供了豐富的素材。其次，個人社交網(wǎng)絡的形成，為個人的興趣、能力、價值的形成提供了平臺。最后，每個人都不僅僅是“求職”，而是在尋找適合自己的平臺或創(chuàng)造平臺?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+”的概念，將對個人職業(yè)生涯規(guī)劃產(chǎn)生巨大影響。這種影響不僅表現(xiàn)在外部職業(yè)世界的急劇變化上，即職業(yè)更新速度變快，更表現(xiàn)在大學生自我形成的過程中?，F(xiàn)在的大學生，擁有海量的信息、無數(shù)的社群，改變了以前單純被“培養(yǎng)”的過程，具有了主動塑造自己的可能性，因此，個人的定位、主動性尤為重要，否則極易被互聯(lián)網(wǎng)世界提供的信息同質(zhì)化。
摘編自《學習時報》
?。ü饷骶W(wǎng)記者蔣正翔整理）
