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李揚(yáng):中國(guó)的新常態(tài)意味著經(jīng)濟(jì)浴火重生

  本期光明網(wǎng)理論學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)導(dǎo)讀關(guān)注超越“冷和平”、經(jīng)濟(jì)新常態(tài)、好大學(xué)的作用、新文化運(yùn)動(dòng)、第二次教育改革等話題,歡迎網(wǎng)友踴躍參與討論。

  【林宏宇:中國(guó)要實(shí)現(xiàn)對(duì)“冷和平”的超越須處理好中美關(guān)系與中日關(guān)系】

  國(guó)際關(guān)系學(xué)院國(guó)政系主任、教授林宏宇指出,當(dāng)今世界依然非常不太平,烏克蘭危機(jī)、利比亞戰(zhàn)爭(zhēng)、敘利亞戰(zhàn)爭(zhēng)、“伊斯蘭國(guó)”沖突、也門(mén)沖突等此起彼伏,國(guó)際社會(huì)依然面臨著國(guó)際戰(zhàn)爭(zhēng)的嚴(yán)峻考驗(yàn),處于“冷和平”狀態(tài)。“冷和平”是一種非常不穩(wěn)定的國(guó)際關(guān)系狀態(tài),而當(dāng)今世界正處于這樣的“冷和平”狀態(tài)。“冷和平”給人以和平的假象,中小國(guó)家容易“任性”,大國(guó)容易缺乏包容,低端政治問(wèn)題容易“越位”,容易釀成真正的大危機(jī)與大危險(xiǎn)。“冷和平”是一種非常不穩(wěn)定的國(guó)際關(guān)系狀態(tài)。中國(guó)要實(shí)現(xiàn)對(duì)“冷和平”的超越,就一定要處理好中美關(guān)系與中日關(guān)系。要盡可能多發(fā)掘那些能幫助中美關(guān)系走近的歷史與現(xiàn)實(shí)的因素,同時(shí)盡最大努力減少美日關(guān)系走近的機(jī)會(huì)。

  摘編自《人們論壇》

  【李揚(yáng):中國(guó)的新常態(tài)意味著經(jīng)濟(jì)浴火重生】

  中國(guó)社會(huì)科學(xué)院經(jīng)濟(jì)學(xué)部主任李揚(yáng)認(rèn)為,國(guó)際上講新常態(tài)更多是被動(dòng)地刻劃了自上世紀(jì)80年代以來(lái)全球經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)長(zhǎng)周期的階段轉(zhuǎn)換。中國(guó)則是邁向更高級(jí)發(fā)展階段的宣示,中國(guó)已經(jīng)知道有問(wèn)題,也早就準(zhǔn)備調(diào)這些問(wèn)題,只是一直沒(méi)有一個(gè)合適的機(jī)會(huì),如今這個(gè)機(jī)會(huì)到了。所以在中國(guó),提出新常態(tài)意味著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的浴火重生。引領(lǐng)新常態(tài),主要可以強(qiáng)調(diào)四個(gè)領(lǐng)域。第一,發(fā)揮投資的關(guān)鍵作用。第二,打造創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)新引擎。第三,構(gòu)筑全面對(duì)外開(kāi)放新格局。第四,向生態(tài)文明建設(shè)要經(jīng)濟(jì)發(fā)展。最后,新常態(tài)不是中國(guó)自己的事,是全世界的事,而且全世界都在一個(gè)長(zhǎng)周期的邏輯中,各國(guó)之間有一些差別,但是趨勢(shì)改變不了。而且由于是在下行階段,大家都要縮短這個(gè)下行階段,于是都在改革創(chuàng)新。現(xiàn)在的世界的本質(zhì)是改革的競(jìng)爭(zhēng)。誰(shuí)改革得快,誰(shuí)的決心大,就會(huì)在未來(lái)占領(lǐng)先機(jī),現(xiàn)在看起來(lái)中國(guó)還是不錯(cuò)的。

  摘編自《經(jīng)濟(jì)參考報(bào)》

  【鄭強(qiáng):真正的好大學(xué),是生產(chǎn)“毛坯”的地方,不是加工零件的作坊】

  貴州大學(xué)校長(zhǎng)鄭強(qiáng)表示,如今的大學(xué)生往往把很多注意力放在就業(yè)上,他們報(bào)考專業(yè)的目的就是將來(lái)能有一個(gè)好工作。這涉及大學(xué)到底具有什么功能的問(wèn)題。大學(xué)不是加工零件的作坊,特別是高水平大學(xué),它更注重在學(xué)生人文、精神層面的塑造。人的靈魂是什么?愛(ài)是什么?文化是什么?那不是一個(gè)可以馬上拿出來(lái)的產(chǎn)品,而是貫穿在人整個(gè)生命中的跳動(dòng)的脈搏。大學(xué)就是培育文化、塑造靈魂的地方。

  實(shí)際上,德國(guó)、日本等國(guó)家很重視“大學(xué)后”的培訓(xùn)。也就是說(shuō),在大學(xué)畢業(yè)后,由社會(huì)和企業(yè)繼續(xù)承擔(dān)大學(xué)生的職業(yè)培訓(xùn)。因?yàn)椋嬲暮么髮W(xué),是生產(chǎn)“毛坯”的地方。大學(xué)里的學(xué)生就像是一塊塊毛坯的磚,至于它是修成房子還是修成橋梁,是后面根據(jù)需要再做的事。如果大學(xué)迎合所謂的市場(chǎng)需求,只是培養(yǎng)職場(chǎng)人才,就是大學(xué)在向社會(huì)附庸,失去了大學(xué)真正的價(jià)值與堅(jiān)守。實(shí)際上從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看,這樣的所謂面向社會(huì)需求的應(yīng)用型人才,其后續(xù)發(fā)展力和創(chuàng)新力是有局限性的。

  摘編自《解放日?qǐng)?bào)》

  【張錫勤:新文化運(yùn)動(dòng)批判封建禮教的歷史根源】

  黑龍江大學(xué)哲學(xué)學(xué)院教授張錫勤強(qiáng)調(diào),客觀地說(shuō),新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期的“道德革命”,其主流是理性的。一個(gè)最基本的事實(shí)是,新文化運(yùn)動(dòng)雖對(duì)舊禮教作了空前猛烈的抨擊,但其矛頭始終指向“三綱”,而未正面觸及“五常”。這說(shuō)明,近代的批判者們清醒、理智地看到,在中國(guó)傳統(tǒng)道德中,鮮明維護(hù)封建等級(jí)制度的是“三綱”,至于“五常”則具有不同程度的超越性和歷史合理性。再有,他們?cè)谂小叭V”、舊禮教的同時(shí),又主張發(fā)揚(yáng)諸多傳統(tǒng)美德。陳獨(dú)秀曾專門(mén)著文,大力提倡勤、儉、廉、潔、誠(chéng)、信諸德,認(rèn)為“之?dāng)?shù)德者,固老生之常談,實(shí)救國(guó)之要道”,只有堅(jiān)守、踐行這些傳統(tǒng)美德才算是“持續(xù)的、治本的真正愛(ài)國(guó)之行為”。顯然,新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)動(dòng)者們并未對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)道德采取一概抹煞的態(tài)度。今天,我們?nèi)嬲J(rèn)識(shí)、評(píng)價(jià)新文化運(yùn)動(dòng)的“道德革命”,應(yīng)看到這些往往被人們忽視的方面。

  摘編自《中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào)》

  【方朝暉:中國(guó)文化終將回歸尊德重禮的大傳統(tǒng)】

  清華大學(xué)人文學(xué)院教授、博導(dǎo)方朝暉撰文指出,中國(guó)文化的三重預(yù)設(shè),即此岸取向、關(guān)系本位和團(tuán)體主義,直接導(dǎo)致中國(guó)人的生活世界在整合方式上形成了禮大于法、賢能政治、重視德性、人倫為本、風(fēng)化效應(yīng)等重要特點(diǎn),這便是尊德重禮的大傳統(tǒng)。首先,禮法。中國(guó)人的關(guān)系本位導(dǎo)致他們對(duì)于一刀切式的制度缺乏強(qiáng)大的熱情和內(nèi)在的信念。制度是死的、沒(méi)有人情味,他們傾向于變通;禮是活的、有人情味,他們傾向于認(rèn)同。這決定了禮治比法治在中國(guó)文化中有更大的適應(yīng)性。其次,賢能。賢能政治之所以成為中國(guó)文化中長(zhǎng)盛不衰的治理之道,正因?yàn)樵谌穗H網(wǎng)絡(luò)盤(pán)根錯(cuò)節(jié)、裙帶關(guān)系根深蒂固的世界里,任人惟親的可能性很大。是因?yàn)樾枰猿珜?dǎo)它;是因?yàn)樘枰砸恢背珜?dǎo)它。只有把有德者提升到領(lǐng)導(dǎo)崗位上來(lái),才能真正讓人心服口服,從而確立良好的社會(huì)秩序。其四,人倫。數(shù)千年來(lái),中國(guó)人一直以一個(gè)人在人倫關(guān)系中的成就作為衡量一生成敗的關(guān)鍵。對(duì)人倫關(guān)系的重視導(dǎo)致“三綱五常”成為后世兩千多年中國(guó)文化的核心價(jià)值。其五,風(fēng)化。人與人的相互嫉妒和攀比,導(dǎo)致中國(guó)人之間相互模仿,進(jìn)一步導(dǎo)致流行各種風(fēng)氣。不同地域、不同單位、不同年齡、不同性別、不同圈子的內(nèi)部都可能流行各自的風(fēng)氣。

  摘編自《人民論壇》

  【遲福林:“十三五”加快推進(jìn)第二次教育改革的重大任務(wù)】

  中國(guó)(海南)改革發(fā)展研究院院長(zhǎng)遲福林認(rèn)為,“十三五”是教育改革的關(guān)鍵時(shí)期。從現(xiàn)實(shí)突出矛盾看,教育結(jié)構(gòu)、教育市場(chǎng)和教育體制三個(gè)方面的改革是“十三五”教育第二次改革的重大任務(wù)。1、加快教育結(jié)構(gòu)的戰(zhàn)略性調(diào)整。把發(fā)展職業(yè)教育作為一個(gè)大戰(zhàn)略;加快普及學(xué)前義務(wù)教育與高中階段教育;調(diào)整高等教育結(jié)構(gòu)。2、加快教育市場(chǎng)開(kāi)放。在堅(jiān)持政府保基本的同時(shí),推進(jìn)教育市場(chǎng)全面開(kāi)放;在有條件的地區(qū)設(shè)立義務(wù)教育階段、高中教育和職業(yè)教育的國(guó)際合作改革試驗(yàn)區(qū);降低社會(huì)資本辦職業(yè)教育的準(zhǔn)入門(mén)檻。3、實(shí)現(xiàn)教育體制改革的實(shí)質(zhì)性突破。明確政府在教育管理中的職能;以“公益性、專業(yè)性和獨(dú)立性”為導(dǎo)向改革公共教育機(jī)構(gòu),形成專業(yè)、高效的教育執(zhí)行系統(tǒng);明確中央地方教育職責(zé)分工,擴(kuò)大地方教育自主權(quán)。

  摘編自《經(jīng)濟(jì)參考報(bào)》

  (光明網(wǎng)記者蔣正翔整理)

李揚(yáng):中國(guó)的新常態(tài)意味著經(jīng)濟(jì)浴火重生