國家文化與國民文化的探索與思考

　　——評《國家文化與國民文化的構(gòu)造及其轉(zhuǎn)換》及系列成果

　　作者：段超（中南民族大學(xué)副校長、教授、博士生導(dǎo)師）

　　進(jìn)入21世紀(jì)后，日益加快的全球化進(jìn)程不斷塑造著世界的秩序和面貌。而居于這一進(jìn)程中心的各國文化體系，逐漸跨越民族國家的畛域在更廣闊的世界舞臺上以前有未有的力度、廣度、深度進(jìn)行交流交鋒交融。建構(gòu)和發(fā)展國家文化與國民文化實(shí)是不容回避的時(shí)代性課題。

　　從事文化研究的傅才武教授、余冬林教授，聯(lián)合研究大數(shù)據(jù)技術(shù)的學(xué)者田揚(yáng)戈、王少華副教授等，組成文理交叉的綜合性課題組，努力回應(yīng)這一現(xiàn)實(shí)理論需求，開展國家重點(diǎn)研發(fā)項(xiàng)目“基于數(shù)據(jù)分析的國家文化構(gòu)造與國民文化傳播研究”。其中，學(xué)術(shù)專著《國家文化與國民文化的構(gòu)造及其轉(zhuǎn)換》由武漢大學(xué)出版社付梓；相關(guān)系列論文多數(shù)也已發(fā)表，作為學(xué)術(shù)專著的補(bǔ)充的拓展。

　　《國家文化與國民文化的構(gòu)造及其轉(zhuǎn)換》及系列論文有如下特點(diǎn)創(chuàng)新。

　　第一，在對東西方主要國家進(jìn)行較為系統(tǒng)的考察后，作者綜合運(yùn)用文化生態(tài)學(xué)、文化符號學(xué)等理論，明確了國家文化與國民文化的內(nèi)涵，并提出在國家文化的生成、發(fā)展以及定型過程中，文化生成機(jī)制、文化競爭與調(diào)適機(jī)制以及結(jié)構(gòu)化機(jī)制發(fā)揮著重要作用。

　　第二，本書及系列論文揭示了國家文化與國民文化之間相互作用機(jī)制。作者提出，國家文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的確立，需要借助宣傳、傳播渠道，法律、政策和制度，以及文化的生產(chǎn)與分配（包括教育）等轉(zhuǎn)換中介對國民進(jìn)行教育教化，從而消除社會文化的異質(zhì)性以及可能產(chǎn)生的政治認(rèn)同的離散性，牢固樹立國家意識并逐漸形成國家認(rèn)同。國家文化從器物層面、制度層面、行為層面以及心態(tài)層面對國民個(gè)體產(chǎn)生影響，在國民個(gè)體和外在的空間環(huán)境（文化生態(tài)）的交互作用下，最終化為風(fēng)格各異的國民文化。在此過程中，社會和個(gè)體的心理認(rèn)知機(jī)制和文化心理結(jié)構(gòu)也在發(fā)揮能動作用。

　　在闡發(fā)國家文化與國民文化的內(nèi)涵、核心要素、形成機(jī)理以及兩者之間的內(nèi)在邏輯關(guān)聯(lián)等后，作者將宏觀把握與微觀審視結(jié)合起來，以美國、英國、法國、加拿大以及伊朗等為案例，對其國家文化、國民文化的構(gòu)造、特征以及成因等進(jìn)行了歷時(shí)性和共時(shí)性的考察。

　　第三，作者并未止步于純粹的學(xué)理探討，而是將目光投向浩瀚紛繁的大數(shù)據(jù)方法與文化理論研究的融合。立足于維基數(shù)據(jù)、統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)以及典型文化作品的評論數(shù)據(jù)等，課題組努力構(gòu)建起國民文化評價(jià)模型，借鑒用戶畫像技術(shù)，勾勒出不同國家的國民文化特質(zhì)。同時(shí)，課題組以多種認(rèn)同指數(shù)為主要依據(jù)構(gòu)建了國家文化評價(jià)模型，從而能夠迅速而準(zhǔn)確地識別出國家文化構(gòu)造之類型。進(jìn)而，通過人口、國土、經(jīng)濟(jì)、環(huán)境、政府等多個(gè)維度定量評判全球各國的綜合文化實(shí)力。