【新燕山夜話】　　

　　據(jù)《北京青年報(bào)》報(bào)道，近年來(lái)國(guó)際紀(jì)錄片界日益關(guān)注中國(guó)題材，不過(guò)在尋找片源的時(shí)候，卻發(fā)現(xiàn)中國(guó)目前適合對(duì)外播出的紀(jì)錄片并不多。據(jù)悉，正在熱播的以青藏高原藏民生活為主題的電視紀(jì)錄片《第三極》已與美國(guó)國(guó)家地理頻道簽約。此前，美國(guó)國(guó)家地理頻道有關(guān)中國(guó)的合作主要以聯(lián)合制作為主，《第三極》是極少數(shù)中國(guó)自主攝制紀(jì)錄片成片直接播出的成功案例。

　　國(guó)產(chǎn)電視紀(jì)錄片為何難以走出國(guó)門？國(guó)產(chǎn)中國(guó)題材電視紀(jì)錄片存在哪些不足？紀(jì)錄片《第三極》走紅的背后有著哪些經(jīng)驗(yàn)？為此，光明網(wǎng)記者采訪了紀(jì)錄片《第三極》總制片人、中國(guó)新聞獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)獲得者顏占領(lǐng)。以下為訪談實(shí)錄。

　　近年來(lái)，中國(guó)國(guó)內(nèi)有很多制片人、紀(jì)錄片公司一直執(zhí)著于制作國(guó)產(chǎn)紀(jì)錄片。但是國(guó)產(chǎn)紀(jì)錄片創(chuàng)作水準(zhǔn)整體較低，很多年才能出現(xiàn)一部好的作品。早期曾有《望長(zhǎng)城》等經(jīng)典作品，近幾年來(lái)紀(jì)錄片的標(biāo)桿作品則是《故宮》和《舌尖上的中國(guó)》。

　　目前，紀(jì)錄片《第三極》已被國(guó)家地理頻道（NGCI）簽約引進(jìn)，并且國(guó)家地理頻道有意簽下《第三極》除中國(guó)外的全球代理權(quán)，這是很少見(jiàn)的案例。因?yàn)橄駠?guó)家地理頻道這樣的國(guó)外紀(jì)錄片主流播出平臺(tái),多年來(lái)極少青睞國(guó)產(chǎn)紀(jì)錄片,其背后的原因主要是國(guó)產(chǎn)紀(jì)錄片在創(chuàng)作理念上不易讓海外觀眾接受，存在著文化差異。之所以能夠引起國(guó)家地理頻道的關(guān)注，正是因其故事本身有吸引力，敘事手法、攝影角度更加國(guó)際化。國(guó)家地理頻道亞洲區(qū)副總裁中國(guó)區(qū)代表祁冬明確表示：“以前看到中國(guó)觀眾認(rèn)為好看的國(guó)產(chǎn)紀(jì)錄片多只是畫面優(yōu)美，但是缺乏動(dòng)人的故事。”因而，故事性差是國(guó)產(chǎn)紀(jì)錄片走向國(guó)際紀(jì)錄片市場(chǎng)的最大障礙。

　　對(duì)比受國(guó)內(nèi)觀眾喜歡的英國(guó)廣播公司（BBC）紀(jì)錄片《美麗中國(guó)》，國(guó)產(chǎn)紀(jì)錄片在影像、故事、音樂(lè)、剪輯、可看性等方面確有一定的差距。《美麗中國(guó)》是英國(guó)廣播公司和中國(guó)中央電視臺(tái)聯(lián)合攝制的紀(jì)錄片，因英國(guó)廣播公司的參與和其國(guó)際化視角，使得這部紀(jì)錄片備受國(guó)內(nèi)觀眾喜歡。可以說(shuō)，凡是具備國(guó)際化氣質(zhì)的紀(jì)錄片，就一定容易受到更廣泛觀眾的歡迎。這不是“崇洋媚外”，而是因?yàn)榧o(jì)錄片是一個(gè)電視藝術(shù)產(chǎn)品，它在創(chuàng)作上一定會(huì)有著國(guó)際通用的一種創(chuàng)作規(guī)律。這個(gè)規(guī)律也并不高深，只要掌握了，應(yīng)該都可以做到。北京大學(xué)教授張頤武給《第三極》的評(píng)語(yǔ)是：“出色展示了西藏人和自然的生存狀態(tài)，具有人類學(xué)上的精確性。”人與自然是一個(gè)國(guó)際化的主題。這也反映了當(dāng)前的“文青擴(kuò)散”現(xiàn)象，體現(xiàn)出人們特別是青年人對(duì)精神追求的渴望。

　　但就紀(jì)錄片這一形式而言，“中國(guó)故事 國(guó)際表達(dá)”的創(chuàng)作理念實(shí)踐得很艱難，步履蹣跚。其實(shí)國(guó)內(nèi)所有文化產(chǎn)品，包括新聞報(bào)道在內(nèi)都呈現(xiàn)著這一狀況。但我們可以從這個(gè)紀(jì)錄片順利走出國(guó)門的成功經(jīng)驗(yàn)里看出，堅(jiān)持這個(gè)創(chuàng)作理念是非常有成效的。

　　關(guān)于國(guó)際表達(dá)，《第三極》體現(xiàn)了兩個(gè)特點(diǎn)。第一就是用紀(jì)實(shí)的手法去展示人物的故事。所謂的紀(jì)實(shí)，一是鏡頭表現(xiàn)，用畫面說(shuō)話，不多做解說(shuō)。其二就是《第三極》不過(guò)多渲染故事情感，不對(duì)故事做點(diǎn)睛升華，讓觀眾自己從故事中感悟情感和價(jià)值。國(guó)產(chǎn)紀(jì)錄片以前特別喜歡在故事的結(jié)束用抒情的話去人為升華。以《第三極》中放生羊的故事為例。次旺老人帶著放生羊次仁，每天都去轉(zhuǎn)經(jīng)。拍攝時(shí)，通過(guò)羊?qū)Τ菡叩哪暎憩F(xiàn)羊?qū)θ祟惿鐣?huì)的好奇。用長(zhǎng)鏡頭去表現(xiàn)，沒(méi)有過(guò)多解說(shuō)。這個(gè)故事的點(diǎn)睛之筆通過(guò)次旺老人和羊的對(duì)話來(lái)體現(xiàn)。過(guò)藏歷新年，老人給羊送好吃的，說(shuō)了一句話：“我們又長(zhǎng)了一歲，希望明年可以繼續(xù)看到更多豐收的秋天。”老人自然的表達(dá)，對(duì)故事起了特別好的點(diǎn)睛作用。

　　在紀(jì)錄片創(chuàng)作當(dāng)中，根據(jù)不同題材和故事會(huì)有不同創(chuàng)作的手法。歷史紀(jì)錄片通常采用真實(shí)再現(xiàn)的手法，而人文紀(jì)錄片則是原原本本地記錄生活的全過(guò)程，是一種極度真實(shí)的表現(xiàn)，存在著人類學(xué)、影像學(xué)上的科學(xué)性和精準(zhǔn)性。《第三極》所有的故事，都是藏族同胞日常生活當(dāng)中真實(shí)發(fā)生過(guò)、正在發(fā)生的一些事情。如果說(shuō)這個(gè)故事在藏族同胞那根本不存在，是發(fā)明想象的，那肯定不是紀(jì)錄片應(yīng)該展現(xiàn)。

　　從近年來(lái)的幾部成功國(guó)產(chǎn)紀(jì)錄片的反響看，國(guó)內(nèi)紀(jì)錄片制作方應(yīng)該要有信心，即便沒(méi)有國(guó)際團(tuán)隊(duì)的介入，中國(guó)國(guó)產(chǎn)紀(jì)錄片其實(shí)也可以做的很好，也可以做的讓它深受海外觀眾歡迎。這個(gè)過(guò)程還需要制作團(tuán)隊(duì)認(rèn)真踏實(shí)地靜下心來(lái)制作。現(xiàn)在“中國(guó)速度”確實(shí)很快，但是這個(gè)速度有時(shí)候很難讓人沉下心來(lái)，認(rèn)認(rèn)真真地做一個(gè)有誠(chéng)意有品質(zhì)的作品。

　　（光明網(wǎng)記者陳城采訪）