【本課主題】

　　如何理解“堅(jiān)持以人民為中心”

　　【主講嘉賓】

　　孫來斌教授

　　【精彩論述】

　　學(xué)生：武漢大學(xué)馬克思主義學(xué)院博士生 程艷

　　師：程艷，這是一幅世界名畫。你有啥印象嗎？

　　生：老師，我記得這好像是高更的畫，名字還挺有趣的呢，《我們從哪里來？我們是誰？我們到哪里去？》。

　　師：你說對(duì)了，記性挺好的。這幅畫19世紀(jì)末法國(guó)著名印象派畫家高更的代表作，作品蘊(yùn)含著畫家對(duì)生命本真的拷問與體悟，值得我們反復(fù)品鑒。2014年5月4日，習(xí)近平總書記在北京大學(xué)師生座談會(huì)上指出：“一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家，必須知道自己是誰，是從哪里來的，要到哪里去，想明白了、想對(duì)了，就要堅(jiān)定不移朝著目標(biāo)前進(jìn)。”這段話飽含哲理，發(fā)人深思。習(xí)近平同志在黨的十九大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)，“帶領(lǐng)人民創(chuàng)造美好生活，是我們黨始終不渝的奮斗目標(biāo)。必須始終把人民利益擺在至高無上的地位，讓改革發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民，朝著實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕不斷邁進(jìn)。”這一段重要論述，集中體現(xiàn)了人民至上的理念，彰顯著中國(guó)共產(chǎn)黨人始終如一的為民宗旨。習(xí)近平同志曾說：我既定的人生的事情，就是為老百姓多做一些事情，所以每有新的挑戰(zhàn)、新的考驗(yàn)，“腦海里翻騰的都是陜北高原上耕牛的父老兄弟的信天游”。可以說，“信天游”背后是共產(chǎn)黨人深深的人民情懷。

　　生：老師，我想起了安泰的故事。安泰是希臘神話中的巨人，他是大地之神的兒子。安泰只要不離開地面就會(huì)有無窮力量，沒有人是他的對(duì)手。但是，赫拉克勒斯發(fā)現(xiàn)了這一秘密，便設(shè)法把安泰舉在空中，在空中把安泰掐死了。斯大林還曾經(jīng)引用安泰的故事，告誡蘇共不能脫離人民群眾。

　　師：是啊，斯大林多次引用過安泰的故事，可惜，蘇共最后卻犯了嚴(yán)重脫離人民的錯(cuò)誤。記著安泰的故事，記著蘇共的教訓(xùn)吧。今天，我們就來談?wù)勅绾卫斫鈭?jiān)持以人民為中心。

　　生：老師，我們經(jīng)常聽說“堅(jiān)持以人民為中心”。我們黨為什么要反復(fù)強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)呢？

　　師：為什么要堅(jiān)持以人民為中心，從理論上說，這是由馬克思主義人民觀決定的，也是由馬克思主義政黨性質(zhì)決定的。馬克思主義認(rèn)為，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是社會(huì)發(fā)展和變革的最終決定力量。馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中指出，共產(chǎn)黨人“沒有任何同整個(gè)無產(chǎn)階級(jí)的利益不同的利益”，他們始終代表工人階級(jí)的利益，“為工人階級(jí)的最近的目的和利益而斗爭(zhēng)，但是他們?cè)诋?dāng)前的運(yùn)動(dòng)中同時(shí)代表運(yùn)動(dòng)的未來。”

　　從實(shí)踐上看，這是有深刻的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的。十月革命勝利以后，列寧面臨執(zhí)政黨建設(shè)的嶄新歷史課題。他深刻認(rèn)識(shí)到，黨的中心任務(wù)雖然發(fā)生了轉(zhuǎn)變，但與人民群眾的血肉聯(lián)系始終不能變，對(duì)于布爾什維克來說，“最嚴(yán)重最可怕的危險(xiǎn)之一，就是脫離群眾”。斯大林后來也多次告誡蘇共不能脫離人民群眾。但歷史表明，蘇聯(lián)解體的原因固然是多方面的，但其中根本性的一條就在于蘇共嚴(yán)重脫離群眾、蛻化變質(zhì)，最終喪失了繼續(xù)執(zhí)政的群眾基礎(chǔ)。蘇共垮臺(tái)的沉痛教訓(xùn)表明，一個(gè)政黨，如果脫離了與人民群眾的血肉聯(lián)系，就會(huì)失去人民群眾的支持和擁護(hù)，就會(huì)失去生命力。縱觀我們黨的歷史，我們黨之所以得到人民擁護(hù)和愛戴，根本原因就在于始終堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨。毛澤東同志曾將人民群眾比喻為任何力量都攻不破、打不垮的“銅墻鐵壁”，并強(qiáng)調(diào)說：“人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動(dòng)力。”習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)，人民是創(chuàng)造歷史的動(dòng)力，我們共產(chǎn)黨人任何時(shí)候都不要忘記這個(gè)歷史唯物主義最基本的道理。

　　生：老師，這兩年有兩部電影非常受歡迎，《戰(zhàn)狼2》、《紅海行動(dòng)》。您看了嗎？

　　師：是的，這些以海外撤僑為主題的電影得到了許多觀眾的點(diǎn)贊，正彰顯了中國(guó)共產(chǎn)黨始終如一的為民宗旨。我了解到，也有少數(shù)觀眾曾質(zhì)疑影片中關(guān)于撤僑的某些情節(jié)不合常理。利比亞撤僑事件的親歷者——中建八局海外部設(shè)計(jì)師王本虎面對(duì)公眾，用親身經(jīng)歷告訴大家：這些鏡頭不是杜撰的，而是有原型的。2011年2月22日至3月5日，當(dāng)中國(guó)公民受到戰(zhàn)亂威脅、驚慌失措之時(shí)，及時(shí)得到了黨和的關(guān)心。中國(guó)政府協(xié)調(diào)指揮，海、陸、空聯(lián)動(dòng)，從利比亞撤僑，最終將35860名中國(guó)公民平安撤出利比亞。當(dāng)他們回到祖國(guó)、與親人擁抱的那一刻，心情非常激動(dòng)。其中，當(dāng)飛機(jī)回到北京的時(shí)候，有一個(gè)員工趴在地上親吻土地，在場(chǎng)的每個(gè)人都淚流滿面。王本虎等人多次說過，經(jīng)歷了撤僑，我們從內(nèi)心地感謝黨和國(guó)家。當(dāng)年若不是國(guó)家出手，我們可能回不來了。

　　生：您剛才講的這些場(chǎng)景，我好想也在網(wǎng)上看到過。那您能不能再講講如何堅(jiān)持以人民為中心呢？

　　師：好，下面我們談?wù)勅绾巫龅膯栴}，總而言之一句話：把以人民為中心貫穿黨中央治國(guó)理政的全過程。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，中國(guó)共產(chǎn)黨的一切執(zhí)政活動(dòng)，中華人民共和國(guó)的一切治理活動(dòng)，都要尊重人民主體地位。

　　生：老師，您能再說得具體一點(diǎn)嗎？

　　師：好，具體說來，我認(rèn)為有三點(diǎn)比較重要。第一，把人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)。習(xí)近平總書記反復(fù)告誡全黨，為什么人的問題，是檢驗(yàn)一個(gè)政黨、一個(gè)政權(quán)性質(zhì)的試金石。帶領(lǐng)人民創(chuàng)造美好生活，是我們黨始終不渝的奮斗目標(biāo)。

　　生：老師，記得2012年11月15日，習(xí)近平當(dāng)選中共中央總書記時(shí)曾莊嚴(yán)承諾：“人民對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)”。這句話說得太好了。

　　師：你說得對(duì)。第二，把以人民為中心的發(fā)展思想落實(shí)在各項(xiàng)制度安排之中。以人民為中心的發(fā)展思想，不是一個(gè)抽象的、玄奧的概念，不能只停留在口頭上、止步于思想環(huán)節(jié)，而要體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展各個(gè)環(huán)節(jié)，落實(shí)在各項(xiàng)制度安排之中。

　　生：老師，好像有句話說，“黨中央制定的政策好不好，要看鄉(xiāng)親們是哭還是笑”。

　　師：這是習(xí)近平總書記說過的話。換言之，那就是，第三，把人民的獲得感作為改革成效的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。“興，百姓苦；亡，百姓苦”，是以帝王為中心的封建社會(huì)運(yùn)轉(zhuǎn)邏輯的寫照。少數(shù)人發(fā)財(cái)，多數(shù)人受累，是資本邏輯導(dǎo)致的“李嘉圖陷阱”。以人民為中心是我們黨的執(zhí)政理念，增進(jìn)民生福祉是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展的根本目的。在治國(guó)理政的實(shí)踐中，我們黨注重將“人民擁護(hù)不擁護(hù)”、“人民贊成不贊成”、“人民高興不高興”、“人民答應(yīng)不答應(yīng)”，作為制定各項(xiàng)方針政策的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，作為判斷各項(xiàng)工作成敗得失的最高標(biāo)準(zhǔn)。習(xí)近平同志反復(fù)強(qiáng)調(diào)，我們黨的執(zhí)政水平和執(zhí)政成效都不是由自己說了算，必須而且只能由人民來評(píng)判。

　　生：老師，我還想問一個(gè)問題，習(xí)總書記在十九大報(bào)告中指出：中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代。那么，新時(shí)代下，我們又如何繼續(xù)堅(jiān)持以人民為中心呢？

　　師：這個(gè)問題問得好，黨的十九大基于我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化，作出中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的重大判斷。社會(huì)主要矛盾的變化是關(guān)系全局的歷史性變化，對(duì)我們的工作提出了許多新要求。第一，增強(qiáng)人民利益至上的意識(shí)。滿足人民對(duì)美好生活的向往，要求我們要更加自覺地維護(hù)人民利益，堅(jiān)決反對(duì)一切損害人民利益、脫離群眾的行為。黨的十八大以來，全黨在糾正“四風(fēng)”上取得重大成效，但官僚主義等在一定程度上仍然存在。

　　生：是啊，老師，以前人們?nèi)マk事，常說一些部門“門難進(jìn)，臉難看、話難說，事難辦”。現(xiàn)在群眾又反映，這些部門確實(shí)變了，變成“門好進(jìn)、臉好看、話好說”，但就是“事難辦”。

　　師：你說的這些情況確實(shí)存在，這就是所謂的“新衙門作風(fēng)”，必須堅(jiān)決予以制止。習(xí)近平總書記年前作出重要指示強(qiáng)調(diào)，糾正“四風(fēng)”不能止步，作風(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)在路上。我再說下一點(diǎn)。第二，積極回應(yīng)人民對(duì)美好生活的新期待。當(dāng)前，人民既有不斷提高的物質(zhì)文化生活需要，也有日益凸顯的教育、醫(yī)療、生態(tài)、社會(huì)治理等公共產(chǎn)品需求，還有不斷增長(zhǎng)的公平、正義、民主、法治、安全等方面的需要。可以說，從生存到發(fā)展、從物質(zhì)到精神、從民生到民主、從福利到權(quán)利，人民的需求呈現(xiàn)個(gè)性化、多元化、多層次、多維度等特點(diǎn)。

　　生：確實(shí)如此，就拿吃來說，以前是擔(dān)心吃不飽，吃不好，現(xiàn)在更多的是擔(dān)心吃得安不安全。再看近年來國(guó)民去日本旅游，大量購(gòu)買馬桶蓋、電飯鍋，從一個(gè)側(cè)面也反映了人民群眾的新需求。

　　師：是的，所以我們要不斷積極回應(yīng)人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要，尤其要緊緊抓住人民最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問題。

　　生：老師，這個(gè)我深有體會(huì)，老百姓最關(guān)心的還是最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問題，比如我們學(xué)生，最關(guān)心的是宿舍住得舒服不舒服、食堂吃得好不好、圖書館資源夠不夠豐富。

　　師：是，群眾利益無小事，一枝一葉總關(guān)情。我們要堅(jiān)持把人民群眾的小事當(dāng)作自己的大事，從人民群眾關(guān)心的事情做起，從讓人民群眾滿意的事情做起，帶領(lǐng)人民不斷創(chuàng)造美好生活。做到幼有所育、學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居、弱有所扶，既是人民最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問題，也是改革發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民的具體體現(xiàn)。