【本課主題】

　　社會公德的內(nèi)涵

　　【主講嘉賓】

　　黃代翠，武漢大學馬克思主義學院副教授

　　【精彩論述】

　　師：大家好!歡迎收看光明慕課。

　　生：大家好！

　　師：今天我們一起討論的主題是社會公德的內(nèi)涵。春節(jié)剛剛過去，我想問問建樺：春節(jié)期間你最關(guān)心的問題是什么？

　　生:當然是春運啦，回家，走親訪友、返校，春節(jié)“永遠在路上”。老師，你知道嗎？今年寒假我乘坐動車回家由于雨雪天氣，車票改簽了兩次，當時可焦慮啦。

　　師：是呀，良好的交通秩序才能保證我們回家的道路暢通無阻，我們才能擁有闔家團圓的幸福。所以，有序的公共生活，是社會正常運行的必要條件，是經(jīng)濟社會健康發(fā)展的重要基石。其次，有序的公共生活是提高社會成員生活質(zhì)量的基本保證。在溫飽問題基本解決以后，人們對美好生活的追求，不僅體現(xiàn)為對物質(zhì)生活的需要，更體現(xiàn)為重視生活的質(zhì)量和品位。比如，人們追求更舒適優(yōu)美的居住環(huán)境，和諧溫馨的人際關(guān)系和良好的社會風尚。再次，有序的公共生活是國家現(xiàn)代化和社會文明的重要標志。黨的十九大報告明確提出，到2050年中國要建成富強、民主、文明、美麗的社會主義現(xiàn)代化國家。我理解，國家的現(xiàn)代化不僅體現(xiàn)為物質(zhì)文明的硬實力，更體現(xiàn)在精神文明、社會文明、生態(tài)文明等方面的軟實力上。而這一切都需要良好的社會公德來保障。

　　生：嗯，看來社會公德關(guān)系到人民生活幸福和我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)呢，怪不得一直是網(wǎng)上的熱搜詞呢！那老師您能詳細講講社會公德的內(nèi)涵嗎？

　　師：好的，社會公德是全體公民在社會交往和公共生活中應該遵循的行為準則，涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關(guān)系。公共生活是相對于私人生活而言的，私人生活主要是指婚姻家庭生活和其它私人關(guān)系的活動。由此可以看到，公共生活是一個相當寬泛的概念，比如政治公共生活、經(jīng)濟公共生活、社會公共生活，這里呢，主要是指人們的社會公共生活，比如衣食住行休閑娛樂等。你看，我們穿衣、吃飯要到商場購買；居住的單元房，鄰里之間、樓上樓下、公共樓道、公用電梯；出行更是離不開公共道路、公共交通工具。隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，社會公共生活進一步擴展到網(wǎng)絡(luò)虛擬世界。公共生活發(fā)生在公共空間，具有公開性和共享性。要維護公共秩序、公共利益和社會的和諧穩(wěn)定，人們必須遵守一定的行為規(guī)范。

　　生：哦，那老師您能不能具體說說，在社會公共生活領(lǐng)域都需要哪些規(guī)范來調(diào)節(jié)人們的行為呢？

　　師：《公民道德建設(shè)實施綱要》把社會公德概括為：文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環(huán)境、遵紀守法這五個方面的內(nèi)容。

　　第一點文明禮貌。中華民族是禮儀之邦。兩千多年前《論語》中就講到:“不學禮，無以立”。 不學會禮儀禮貌，就難以安生立命。今天人們的社會交往日益頻繁，從熟人之間的交往，到陌生人之間的交往，從國內(nèi)同胞之間的交往到世界各國朋友之間的交往，從現(xiàn)實交往到網(wǎng)絡(luò)虛擬世界的交往。真誠、禮讓、富有魅力的交往禮儀已成為現(xiàn)代社會交流合作、促進發(fā)展的重要手段。文明禮貌不僅反映著個體的道德修養(yǎng),也體現(xiàn)著民族的整體素質(zhì)。

　　生：沒錯，可是還會時不時在一些媒體上看到“中國式過馬路”，“十大不文明行為”等報道，文明禮貌看起來是一個基本素養(yǎng)，但能堅持做到卻并不容易。

　　師：第二點助人為樂。我國自古就有“君子成人之美”、“為善最樂”、“博施濟眾”的優(yōu)良傳統(tǒng),把幫助別人視為快樂之事。“贈人玫瑰，手留余香”，以力所能及的方式關(guān)心和幫助他人，積極參與公益事業(yè)，奉獻社會，實現(xiàn)自己的人生價值。

　　生：是啊，今年3.5號我參加了學雷鋒志愿者活動，感覺雷鋒精神不僅沒有過時，而且正在發(fā)揚光大，我們身邊正涌現(xiàn)出更多像最美媽媽吳菊萍、全國道德模范方敬那樣積德行善、助人為樂的先進典型。

　　師：第三點愛護公物。公共財物是社會成員共同勞動的成果，為社會全體成員所有，應倍加珍惜和愛護,物盡其用，這是每個公民的責任和義務。

　　生：嗯，但是在我們的生活中還是可以看到有人將公共物品據(jù)為己有或者是隨意破壞的現(xiàn)象。希望我們的公共雨傘不再丟失、共享單車不再遍體鱗傷；也希望在旅游景點不再看到到此一游的涂鴉和攀爬照相的情況。

　　師：第四點保護環(huán)境。習近平總書記說：綠水青山就是金山銀山。生態(tài)文明關(guān)系到人民的福祉,民族的未來。從根本上說,它是對人類生存發(fā)展利益的維護,也是對子孫后代應盡的責任，是功在當代、利在千秋的事業(yè)。

　　生：這個我挺有感觸，在宿舍里還是能看到長明燈，長流水的現(xiàn)象。我們應該增強節(jié)約意識、環(huán)保意識、生態(tài)意識，讓祖國的天更藍、地更綠、水更清,為建設(shè)美麗中國作出自己應有的貢獻。

　　師：第五點遵紀守法。道德和法律都是調(diào)整社會關(guān)系，維護社會秩序的基本手段和方法。法律是道德底線，強化法律對道德的保障支撐作用。在建設(shè)法治國家、法治政府和法治社會中，作為公民，遵守法律法規(guī)不僅是責任義務也是道德自覺。

　　學生：嗯嗯，通過與老師的討論，現(xiàn)在我更深入地理解了社會公德的內(nèi)涵。

　　老師：其實我們并不需要一字不漏地背誦這些條條框框，重要的是理解社會公德的實質(zhì)。道德作為一種特殊的社會意識形態(tài)是社會經(jīng)濟基礎(chǔ)的反映，經(jīng)濟的發(fā)展使得現(xiàn)代社會結(jié)構(gòu)發(fā)生了極大的變化，公共生活迅速拓展，作為差異化的多元主體之間,個體和社會之間更需要構(gòu)建平等互助、尊重包容的和諧關(guān)系，更需要每個公民自覺遵守社會公德。

　　生：說到這里，老師，我國進入到全面建成小康社會的關(guān)鍵期和開啟建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的新征程，作為公民在提高社會公德修養(yǎng)的過程中需要注意什么呢?

　　師：是的，中國特色社會主義進入到了新時代。新時代、新目標、新要求。習近平總書記在黨的十九大報告中強調(diào)要“加強思想道德建設(shè)，提高人民思想覺悟、道德水準、文明素養(yǎng),提高全社會文明程度。” “深入實施公民道德建設(shè)工程,推進社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德建設(shè)”。每個公民應自覺進行社會公德修養(yǎng)，提高文明素質(zhì)。具體我提三點建議：

　　第一，要培養(yǎng)社會公德意識。社會公德意識就是人們通常說的“公德心，”這既是一種規(guī)則意識，也是一種責任意識、大局意識。在公共生活中，人們看問題，做事情，不僅考慮自己的利益，還要考慮他人和公共的利益。

　　第二，要理解社會公德的內(nèi)涵和要求。社會公德雖然簡單明了，但是卻十分的寬泛和概括。比如在“為什么老人跌倒扶不起來”這個問題上，就不能簡單歸結(jié)于人心不古，道德滑坡，這不僅涉及到“該不該扶”的問題，還涉及到“如何扶”的問題。

　　第三，要養(yǎng)成良好的行為習慣。荀子的《勸學篇》中說：“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海”。“積善成德，而神明自得，圣心備焉。”品德是日積月累修養(yǎng)的結(jié)果。

　　生：看來，學習和踐行社會公德也永遠在路上。我們青年學生應該弘揚真善美，傳播正能量，不斷提升道德境界，體現(xiàn)新時代社會的道德水準和精神風貌。

　　師：說的太好了。國家的繁榮強盛，離不開社會的文明進步。我相信新的時代也是文明之花盛開的時代。謝謝您的觀看，再見！

　　生：再見！