作者：姚洪越（北京工商大學(xué)馬克思主義學(xué)院副院長(zhǎng)、副教授，北京工商大學(xué)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與思想政治教育研究中心主任）

　　目前，世界互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)數(shù)字文明尼山對(duì)話(huà)正在山東濟(jì)寧曲阜開(kāi)啟，活動(dòng)主題為“人工智能時(shí)代：構(gòu)建交流、互鑒、包容的數(shù)字世界”。相信并期待，通過(guò)對(duì)話(huà)交流，活動(dòng)可以為與會(huì)嘉賓提供一場(chǎng)傳統(tǒng)文明與數(shù)字文明碰撞交流的思想盛宴，助力應(yīng)對(duì)人類(lèi)文明挑戰(zhàn)。

　　數(shù)字文明是以數(shù)字技術(shù)為依托、數(shù)字技術(shù)滲透蔓延到社會(huì)文明各領(lǐng)域而形成的社會(huì)文明形態(tài)，是現(xiàn)代社會(huì)文明發(fā)展的嶄新階段。在向2021年世界互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)烏鎮(zhèn)峰會(huì)致賀信中，習(xí)近平總書(shū)記指出，數(shù)字技術(shù)正以新理念、新業(yè)態(tài)、新模式全面融入人類(lèi)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明建設(shè)各領(lǐng)域和全過(guò)程，給人類(lèi)生產(chǎn)生活帶來(lái)廣泛而深刻的影響。他強(qiáng)調(diào)，激發(fā)數(shù)字經(jīng)濟(jì)活力，增強(qiáng)數(shù)字政府效能，優(yōu)化數(shù)字社會(huì)環(huán)境，構(gòu)建數(shù)字合作格局，筑牢數(shù)字安全屏障，讓數(shù)字文明造福各國(guó)人民，推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體。

　　數(shù)字文明是中華民族現(xiàn)代文明的重要支撐和內(nèi)容。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文明的精華，是中華民族的精神命脈，是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉，也是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的堅(jiān)實(shí)根基。增強(qiáng)文化自覺(jué)和文化自信，是堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信的題中應(yīng)有之義。深刻把握數(shù)字文明建設(shè)與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之間的關(guān)系，大力推動(dòng)數(shù)字文明建設(shè)與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深度結(jié)合，是我們建設(shè)數(shù)字文明和推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，構(gòu)建中華民族現(xiàn)代文明，鑄就中華文化新輝煌的重要基礎(chǔ)和關(guān)鍵內(nèi)容。

　　中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是建設(shè)數(shù)字文明的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)和深厚沃土

　　文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量。中國(guó)人民的理想和奮斗，中國(guó)人民的價(jià)值觀和精神世界，是始終深深植根于中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化沃土之中的。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、審美觀以及宇宙觀、天下觀、社會(huì)觀、道德觀，其獨(dú)一無(wú)二的理念、智慧、氣度、神韻以及思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，為數(shù)字文明的建設(shè)提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)和深厚的沃土。

　　中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為數(shù)字文明建設(shè)提供了價(jià)值準(zhǔn)則和目標(biāo)指引。建設(shè)一個(gè)什么樣的數(shù)字文明，為誰(shuí)建設(shè)數(shù)字文明，怎樣建設(shè)數(shù)字文明，是數(shù)字文明建設(shè)的根本問(wèn)題。從清朗行動(dòng)、到網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國(guó)建設(shè)、再到數(shù)字文明建設(shè)，數(shù)字文明的發(fā)展脈絡(luò)清晰、目標(biāo)明確。數(shù)字文明建設(shè)旨在激發(fā)數(shù)字經(jīng)濟(jì)活力，增強(qiáng)數(shù)字政府效能，優(yōu)化數(shù)字社會(huì)環(huán)境，構(gòu)建數(shù)字合作格局，筑牢數(shù)字安全屏障，讓數(shù)字文明造福各國(guó)人民，推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為數(shù)字文明的建設(shè)提供了人民至上、為民造福的價(jià)值準(zhǔn)則和目標(biāo)指引。我們?nèi)粘Ｈ穗H交往與衣食住行其背后的價(jià)值觀、共建共享實(shí)現(xiàn)人民美好生活的奮斗目標(biāo)追求為數(shù)字文明的建設(shè)提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)和明確的航向。

　　中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為數(shù)字文明建設(shè)提供了深厚的道德基礎(chǔ)和良好的社會(huì)環(huán)境。數(shù)字文明的建設(shè)是一個(gè)新領(lǐng)域?qū)映霾桓F、新問(wèn)題不斷涌現(xiàn)、新群體迭代更新的系統(tǒng)工程、動(dòng)態(tài)工程、社會(huì)工程。法律規(guī)則的滯后、利益立場(chǎng)的沖突、個(gè)人與社會(huì)的矛盾將長(zhǎng)期貫穿數(shù)字文明建設(shè)的全過(guò)程。中華傳統(tǒng)美德在自己與他人、個(gè)人與社會(huì)、社會(huì)與國(guó)家、現(xiàn)在與未來(lái)、權(quán)利與責(zé)任、技術(shù)與人文等領(lǐng)域具有深厚的歷史積淀，對(duì)相關(guān)問(wèn)題有明確的道德判斷、道德指引和道德要求，以及基于中華美德至上的良好社會(huì)氛圍和建設(shè)環(huán)境。這為數(shù)字文明發(fā)展過(guò)程中的問(wèn)題破解、矛盾緩解和風(fēng)險(xiǎn)破解提供了堅(jiān)實(shí)的道德基礎(chǔ)和良好的社會(huì)環(huán)境。

　　中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為數(shù)字文明建設(shè)提供了豐富的內(nèi)容素材和多樣化的表現(xiàn)形式?；谖覈?guó)人口眾多、國(guó)土廣袤、歷史悠久、綿延不絕的特點(diǎn)孕育而生的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是古代勞動(dòng)人民的智慧結(jié)晶。從生產(chǎn)生活的勞動(dòng)經(jīng)驗(yàn)到歌頌偉大友情親情愛(ài)情的故事傳說(shuō)；從個(gè)人道德價(jià)值觀的培育教化到治國(guó)理政的制度思想；從區(qū)域文化的傳承發(fā)展到中華文化的出海傳播，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化及其當(dāng)代的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展為數(shù)字文明的建設(shè)提供了取之不盡用之不竭的文化礦藏。以漢服華服的改良再現(xiàn)、詩(shī)詞歌賦的現(xiàn)代改編、琴棋書(shū)畫(huà)樣式的文創(chuàng)商品、遺跡文物的網(wǎng)絡(luò)傳播、經(jīng)典故事的新編新演等形式為代表，以數(shù)字化、智能化為特征，在馬克思主義哲學(xué)的指導(dǎo)下，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與數(shù)字化技術(shù)緊密結(jié)合，為數(shù)字文明建設(shè)提供了豐富的文化質(zhì)料。

　　數(shù)字文明是傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時(shí)代契機(jī)和強(qiáng)勁動(dòng)力

　　實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，是一個(gè)永遠(yuǎn)在路上的歷史工程、是一個(gè)需要科技支撐的創(chuàng)新工程，是一個(gè)需要人民參與支持的人人工程。數(shù)字文明深刻改變了并將持續(xù)深入地全面培育塑造全新的人類(lèi)社會(huì)形態(tài)。弘揚(yáng)和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，必須抓住數(shù)字文明帶來(lái)的時(shí)代契機(jī)和強(qiáng)勁動(dòng)力，不斷實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的與時(shí)俱進(jìn)。

　　數(shù)字文明為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承弘揚(yáng)提供技術(shù)支撐。數(shù)字技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)空間是數(shù)字文明的重要工具和主要特點(diǎn)。借助數(shù)字化技術(shù)，經(jīng)典作品的數(shù)字化、經(jīng)典闡釋的網(wǎng)絡(luò)傳播、文藝作品的推廣普及，成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化彰顯魅力、呈現(xiàn)精彩的最優(yōu)路徑、強(qiáng)大選擇。依托網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、智慧平臺(tái)和大數(shù)據(jù)分析，國(guó)風(fēng)歌曲、傳統(tǒng)戲劇、華服設(shè)計(jì)、經(jīng)典金句都不斷在更高層次、更深含義、更廣領(lǐng)域成為彰顯中華立場(chǎng)、中華風(fēng)范、中華風(fēng)骨、中華理念、中華氣韻、中華價(jià)值、中華智慧的最好憑借、最佳途徑、最美載體。數(shù)字文明建設(shè)通過(guò)數(shù)字化技術(shù)轉(zhuǎn)化中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成果，提升傳播效能，擴(kuò)大傳播覆蓋面，在推廣中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想文化價(jià)值的同時(shí)，提升其經(jīng)濟(jì)價(jià)值，以數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)展保駕護(hù)航。

　　數(shù)字文明為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的轉(zhuǎn)化發(fā)展拓展了豐富路徑和實(shí)踐可能。數(shù)字技術(shù)，讓文化典籍從平面紙張升級(jí)為三維彰顯，讓文字演繹的動(dòng)人故事變?yōu)橐暵?tīng)盛宴、沉浸式體驗(yàn)。網(wǎng)絡(luò)打破了空間和時(shí)間尺度的限制，讓鴻雁傳書(shū)演變?yōu)橐曨l在線(xiàn)、讓久遠(yuǎn)歷史變成鮮活故事、讓實(shí)物呈現(xiàn)充滿(mǎn)網(wǎng)絡(luò)空間。北斗導(dǎo)航、5G互聯(lián)、智能手機(jī)、移動(dòng)終端、網(wǎng)上學(xué)習(xí)、課堂在線(xiàn)，讓億萬(wàn)人民得以更好地學(xué)習(xí)體驗(yàn)中華故事、感悟和踐行中華價(jià)值、表達(dá)和傳遞自身感悟、促進(jìn)和推動(dòng)國(guó)家治理。越來(lái)越多個(gè)人和集體成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化轉(zhuǎn)化發(fā)展的參與者、踐行者和貢獻(xiàn)者、創(chuàng)造者。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的轉(zhuǎn)化發(fā)展路徑和實(shí)踐可能不斷豐富、不斷拓展、不斷提升。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào)的能力不斷增強(qiáng)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值弘揚(yáng)、發(fā)展促進(jìn)、人心溫潤(rùn)、社會(huì)和諧功能更好彰顯。

　　數(shù)字文明是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走向世界的發(fā)展助力。文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富。中華文明是在中國(guó)大地上產(chǎn)生的文明，也是同其他文明不斷交流互鑒而形成的文明。開(kāi)放包容，交流互鑒，是中華文明發(fā)展壯大的寶貴經(jīng)驗(yàn)，也是人類(lèi)文明發(fā)展的重要規(guī)律。互聯(lián)網(wǎng)是傳播人類(lèi)優(yōu)秀文化、弘揚(yáng)正能量的重要載體。數(shù)字文明的發(fā)展基于互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，國(guó)際性是其原生性本質(zhì)屬性，溝通交流是其發(fā)展需要。通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)架設(shè)國(guó)際交流橋梁，鋪就文明交流互鑒、數(shù)字文明共建共管共享的廣闊天地，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走向世界，講好中國(guó)故事、展現(xiàn)中國(guó)形象、表達(dá)中國(guó)智慧、提出中國(guó)方案的道路途徑和內(nèi)在動(dòng)力。講好中國(guó)數(shù)字文明的建設(shè)故事，推動(dòng)世界數(shù)字文明的建設(shè)發(fā)展，天地廣闊，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化大有可為。

?

　　相關(guān)閱讀

　　傳統(tǒng)文化與數(shù)字經(jīng)濟(jì)有機(jī)融合滋養(yǎng)中國(guó)特色數(shù)字文明

　　筑牢數(shù)字安全屏障 推動(dòng)實(shí)現(xiàn)數(shù)字文明

　　和合共生，向善而行——數(shù)字商務(wù)發(fā)展中的數(shù)字文明