作者：張峰

“三個(gè)代表”重要思想的形成，不僅表明我們黨在理論的自覺(jué)性和實(shí)踐的主動(dòng)性上達(dá)到了一個(gè)新的高度，而且在馬克思主義發(fā)展史上也是具有重大意義的事情。胡錦濤同志在“七一”重要講話中，深刻闡明“三個(gè)代表”重要思想同馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論是一脈相承而又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)體系，是馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的最新成果，是面向21世紀(jì)的中國(guó)化的馬克思主義，是指引全黨全國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)新世紀(jì)新階段的發(fā)展目標(biāo)和宏偉藍(lán)圖而奮斗的根本指針，這對(duì)于我們進(jìn)一步認(rèn)識(shí)“三個(gè)代表”重要思想的歷史地位特別是在馬克思主義發(fā)展史上的重要地位，具有十分重要的意義。

馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的最新成果

在馬克思主義發(fā)展史上具有重要地位的理論，必然是具有創(chuàng)新性的理論。創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，也是一個(gè)政黨永葆生機(jī)的源泉。堅(jiān)持以反映時(shí)代特征和實(shí)踐要求的科學(xué)理論指導(dǎo)實(shí)踐，并根據(jù)實(shí)踐的新鮮經(jīng)驗(yàn)不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新，是馬克思主義政黨堅(jiān)持先進(jìn)性、不斷推進(jìn)事業(yè)發(fā)展的根本保證。中國(guó)共產(chǎn)黨是勇于并善于進(jìn)行理論創(chuàng)新的黨，在把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的過(guò)程中，不斷作出新的理論貢獻(xiàn)，不斷產(chǎn)生新的理論成果。

在“三個(gè)代表”重要思想形成之前，中國(guó)共產(chǎn)黨在把馬克思列寧主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)了兩次歷史性飛躍，產(chǎn)生了兩大理論成果，即毛澤東思想和鄧小平理論。但黨的理論創(chuàng)新步伐并沒(méi)有停止下來(lái)。以江澤民同志為主要代表的當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人，把堅(jiān)持鄧小平理論，在實(shí)踐中繼續(xù)豐富和創(chuàng)造性地發(fā)展這個(gè)理論，作為黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體和全黨同志的莊嚴(yán)歷史責(zé)任，圍繞建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)主題，集中全黨智慧，以馬克思主義的巨大理論勇氣進(jìn)行理論創(chuàng)新，逐步形成了“三個(gè)代表”重要思想這一系統(tǒng)的科學(xué)理論。“三個(gè)代表”重要思想是馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的最新成果。胡錦濤同志“七一”重要講話明確地把毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想稱為我們黨把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合產(chǎn)生的“三大理論成果”，使我們黨對(duì)“三個(gè)代表”重要思想歷史地位的認(rèn)識(shí)達(dá)到了新的高度。

“三個(gè)代表”重要思想是對(duì)鄧小平理論的直接繼承、豐富和發(fā)展。“三個(gè)代表”重要思想的許多新思想、新觀點(diǎn)，是對(duì)鄧小平同志提出的“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”問(wèn)題的進(jìn)一步回答，有的則是對(duì)鄧小平理論已有重要論斷的具體展開(kāi)。在鄧小平理論與“三個(gè)代表”重要思想的關(guān)系問(wèn)題上，我們應(yīng)當(dāng)把二者有機(jī)地統(tǒng)一起來(lái)。胡錦濤同志“七一”重要講話概括了“三個(gè)代表”重要思想提出的十個(gè)新思想，這些新思想都是對(duì)馬克思主義理論的重大貢獻(xiàn)，特別是對(duì)鄧小平理論的發(fā)展。

一脈相承而又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)體系

在馬克思主義發(fā)展史上具有重要地位的理論，必然是具有系統(tǒng)性的理論，是有著豐富內(nèi)容的科學(xué)體系。這種理論對(duì)馬克思主義的貢獻(xiàn)不是一個(gè)方面或幾個(gè)方面，而是全面的。“三個(gè)代表”重要思想就是這樣一種同馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論一脈相承而又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)體系。

“三個(gè)代表”重要思想是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想特別是鄧小平理論的全面豐富和發(fā)展。這一科學(xué)理論在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的思想路線、發(fā)展道路、發(fā)展階段和發(fā)展戰(zhàn)略、根本任務(wù)、發(fā)展動(dòng)力、依靠力量、國(guó)際戰(zhàn)略、領(lǐng)導(dǎo)力量和根本目的等重大問(wèn)題上取得了豐碩成果，用一系列緊密聯(lián)系、相互貫通的新思想、新觀點(diǎn)、新論斷，進(jìn)一步回答了什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義的問(wèn)題，創(chuàng)造性地回答了建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的問(wèn)題。就其主要之點(diǎn)說(shuō)，“三個(gè)代表”重要思想在黨的思想路線上增添了與時(shí)俱進(jìn)的新內(nèi)容；在發(fā)展道路上提出發(fā)展是黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，形成了包括人的全面發(fā)展在內(nèi)的全面發(fā)展觀；在發(fā)展階段和發(fā)展戰(zhàn)略上提出全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)，繪制實(shí)現(xiàn)第三步戰(zhàn)略目標(biāo)的藍(lán)圖，實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略、可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略和西部大開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略；在根本任務(wù)上提出必須不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力，人才資源是第一資源，科技進(jìn)步和創(chuàng)新是發(fā)展生產(chǎn)力的決定性因素；在發(fā)展動(dòng)力上提出建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，確立社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度；在依靠力量上提出尊重勞動(dòng)、尊重知識(shí)、尊重人才、尊重創(chuàng)造的重大方針，堅(jiān)持和發(fā)展愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線；在國(guó)際戰(zhàn)略上提出建立國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序，維護(hù)世界多樣性，提倡國(guó)際關(guān)系民主化和發(fā)展模式多樣化；在領(lǐng)導(dǎo)力量上提出中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，增強(qiáng)黨的階級(jí)基礎(chǔ)和擴(kuò)大黨的群眾基礎(chǔ)，以改革的精神建設(shè)黨，繼續(xù)推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程；在根本目的上提出把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為黨的全部工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。這一系列新思想、新觀點(diǎn)、新論斷充分表明，“三個(gè)代表”重要思想是一個(gè)博大精深、結(jié)構(gòu)嚴(yán)密的科學(xué)體系。

“三個(gè)代表”重要思想對(duì)馬克思主義的發(fā)展，不但表現(xiàn)為以一系列新思想、新觀點(diǎn)、新論斷為馬克思主義增添了新內(nèi)容，而且表現(xiàn)為對(duì)馬克思主義基本原理的創(chuàng)造性運(yùn)用。創(chuàng)造性的運(yùn)用也是發(fā)展，而且是更重要的發(fā)展。如果把馬克思主義基本原理束之高閣，不同各國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，這些基本原理就不會(huì)具有持久的生命力，更談不上廣泛的社會(huì)影響力。我們需要緊密結(jié)合新的時(shí)代條件，生動(dòng)具體地、創(chuàng)造性地運(yùn)用馬克思主義基本原理，賦予其新的鮮活力量。“三個(gè)代表”重要思想所具有的基本點(diǎn)，馬克思主義經(jīng)典作家都有論述，不清楚這一點(diǎn)，我們就不會(huì)懂得“三個(gè)代表”重要思想是如何同馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論一脈相承的。“三個(gè)代表”重要思想站在新的高度，創(chuàng)造性地運(yùn)用馬克思主義基本原理，形成新的結(jié)論，構(gòu)成一個(gè)完整的體系。這本身就是對(duì)馬克思主義的發(fā)展，而且是賦予其鮮明的時(shí)代精神和實(shí)踐要求的發(fā)展。

面向21世紀(jì)的中國(guó)化的馬克思主義

在馬克思主義發(fā)展史上具有重要地位的理論，必然是體現(xiàn)時(shí)代性的理論。馬克思主義的每一理論新形態(tài)都有自己的時(shí)代支撐點(diǎn)。“一切劃時(shí)代的體系的真正的內(nèi)容都是由于產(chǎn)生這些體系的那個(gè)時(shí)期的需要而形成起來(lái)的。”時(shí)代的需要決定著理論的內(nèi)容，也構(gòu)成了理論體系所體現(xiàn)的時(shí)代性。因此，判斷一種理論是否在馬克思主義發(fā)展史上形成一種新形態(tài)，也要看其時(shí)代背景是否發(fā)生了新的變化。新的時(shí)代呼喚新的理論，新的理論產(chǎn)生也必將有力地指導(dǎo)新的實(shí)踐。

“三個(gè)代表”重要思想反映了當(dāng)代世界和中國(guó)的發(fā)展變化對(duì)黨和國(guó)家的新要求。從世界范圍看，雖然和平與發(fā)展仍是當(dāng)今時(shí)代的主題，但冷戰(zhàn)結(jié)束后，國(guó)際局勢(shì)的確發(fā)生了深刻變化。世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)在曲折中發(fā)展，科技進(jìn)步日新月異，綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈。從國(guó)內(nèi)看，我國(guó)仍然處在社會(huì)主義初級(jí)階段，但從發(fā)展過(guò)程的具體階段來(lái)說(shuō)，我們已勝利實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代化建設(shè)“三步走”戰(zhàn)略的前兩步目標(biāo)，從新世紀(jì)開(kāi)始進(jìn)入了全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的新的發(fā)展階段。這個(gè)階段有著與以往階段不同的特殊性。隨著改革開(kāi)放的深入和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)成分、組織形式、就業(yè)方式、利益關(guān)系和分配方式日益多樣化，新事物新問(wèn)題層出不窮。隨著人民生活水平的不斷提高，人們的生活觀念發(fā)生了重大變化，人們的精神文化需求越來(lái)越多樣化。這些重大變化，向我們黨提出了新的挑戰(zhàn)，需要新的理論來(lái)指導(dǎo)。于是，“三個(gè)代表”重要思想應(yīng)運(yùn)而生。

胡錦濤同志在“七一”重要講話中指出：“‘三個(gè)代表’重要思想是面向21世紀(jì)的中國(guó)化的馬克思主義”。這深刻揭示了“三個(gè)代表”重要思想在馬克思主義發(fā)展史上的重要地位。馬克思主義中國(guó)化，就是創(chuàng)造性地運(yùn)用馬克思主義基本原理解決中國(guó)革命和建設(shè)的不同階段的重大課題，從而產(chǎn)生中國(guó)化的馬克思主義理論新形態(tài)。“三個(gè)代表”重要思想是在世紀(jì)之交提出來(lái)的，它的著眼點(diǎn)是21世紀(jì)，要著重解決的是新世紀(jì)頭20年我們將長(zhǎng)期面對(duì)的“三個(gè)重大課題”。“三個(gè)代表”重要思想為我們正確認(rèn)識(shí)和處理這三個(gè)重大課題提供了科學(xué)理論和科學(xué)方法，指明了方向。

實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)宏偉目標(biāo)的根本指針

在馬克思主義發(fā)展史上具有重要地位的理論，必然是具有實(shí)踐性的理論。實(shí)踐的觀點(diǎn)是馬克思主義認(rèn)識(shí)論的首要的基本的觀點(diǎn)，也是馬克思主義最鮮明的特征。理論的歷史地位與理論的實(shí)踐指導(dǎo)意義具有相互依賴的緊密聯(lián)系。一種理論能在馬克思主義發(fā)展史上增添新的一頁(yè)，關(guān)鍵在于它能夠使整個(gè)政黨、階級(jí)和民族都行動(dòng)起來(lái)，為了一個(gè)共同的奮斗目標(biāo)而凝聚起全部力量，以偉大的實(shí)踐成果為人類歷史創(chuàng)造一番偉業(yè)。胡錦濤同志指出：“‘三個(gè)代表’重要思想是新世紀(jì)新階段全黨全國(guó)人民繼往開(kāi)來(lái)、與時(shí)俱進(jìn)，實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)宏偉目標(biāo)的根本指針。”這就深刻闡明了“三個(gè)代表”重要思想對(duì)于建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的巨大指導(dǎo)意義。

理論來(lái)源于實(shí)踐的需要，理論必須能夠解決重大的實(shí)踐問(wèn)題。十六大確定了全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)。為了實(shí)現(xiàn)這一宏偉目標(biāo)，需要走出一條科技含量高、經(jīng)濟(jì)效益好、資源消耗低、環(huán)境污染少、人力資源優(yōu)勢(shì)得到充分發(fā)揮的新型工業(yè)化道路；需要積極穩(wěn)妥地推進(jìn)政治體制改革，大力發(fā)展社會(huì)主義文化，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明和精神文明的協(xié)調(diào)發(fā)展；需要妥善處理各方面的利益關(guān)系和矛盾，把一切積極因素充分調(diào)動(dòng)和凝聚起來(lái)；需要以改革的精神建設(shè)黨，加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)。“三個(gè)代表”重要思想為解決這些重大的實(shí)踐問(wèn)題提供了科學(xué)理論和科學(xué)方法，指明了方向。只有在“三個(gè)代表”重要思想指導(dǎo)下，全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)才能實(shí)現(xiàn)，我們這個(gè)曾經(jīng)創(chuàng)造出燦爛的古代文明的偉大民族才能實(shí)現(xiàn)復(fù)興，再創(chuàng)新的輝煌。

理論對(duì)于實(shí)踐的指導(dǎo)作用發(fā)揮得如何，不僅取決于理論本身的科學(xué)性，同樣也取決于理論被自覺(jué)運(yùn)用的程度。因此，當(dāng)前我們面臨的一個(gè)重要任務(wù)，就是提高對(duì)“三個(gè)代表”重要思想歷史地位和指導(dǎo)意義的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)學(xué)習(xí)貫徹“三個(gè)代表”重要思想的自覺(jué)性和堅(jiān)定性，在武裝思想和指導(dǎo)實(shí)踐兩方面取得新成效。學(xué)習(xí)是前提，實(shí)踐是目的。對(duì)“三個(gè)代表”重要思想歷史地位和指導(dǎo)意義的認(rèn)識(shí)愈深刻，用“三個(gè)代表”重要思想指導(dǎo)行動(dòng)就愈自覺(jué)，就愈能在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中創(chuàng)造輝煌成果，也就愈能展示出“三個(gè)代表”重要思想在馬克思主義發(fā)展史上的偉大歷史意義。（張峰）

[責(zé)編：秦超]