作者：雷躍捷、李智（北京市習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想研究中心特約研究員、中國傳媒大學(xué)傳播研究院教授）

　　國際政治經(jīng)濟(jì)格局和全球傳播秩序處在不斷調(diào)整和變革當(dāng)中，中國在國際社會中所處的地位和在全球化及全球治理中所扮演的角色正在發(fā)生改變。隨著全球疫情的持續(xù)蔓延和國際抗疫工作的不斷推進(jìn)，以美國為首的西方國家掀起了新一輪對華污名化浪潮——“中國病毒”“功夫病毒”“熊貓瘟疫”等話語標(biāo)簽在國際社交平臺上大行其道，逆全球化、單邊主義、民粹主義、右翼保守主義等思潮和“反華”“仇華”的政治意識形態(tài)偏見甚囂塵上。由此，美國展開了對中國的價值觀外交，西方世界開啟了“后冷戰(zhàn)時代”以來的“價值觀新冷戰(zhàn)”鐵幕。在“價值觀先行”的國際交往大背景下，中國與西方世界之間關(guān)涉話語有效性和影響力的國際話語權(quán)爭奪不斷加劇。國際話語權(quán)斗爭不僅是道義上的交鋒、價值觀的較量，更是戰(zhàn)略上的博弈。為此，化“話語困境”為“話語契機(jī)”，轉(zhuǎn)“話語劣勢”為“話語強(qiáng)勢”，全面提升國際話語權(quán)，成為中國在后疫情時代極其重要的對外傳播戰(zhàn)略目標(biāo)。

　　國際話語權(quán)的提升首先取決于國際議程設(shè)置能力的提高，即國際議題更為成功地被設(shè)置。為提升國際話語權(quán)，需要爭取和把握國際議程設(shè)置的優(yōu)先權(quán)和主動權(quán)，主動設(shè)置敏感性、顯著性、針對性強(qiáng)的國際議題，搶占輿論先機(jī)，贏得國際主流輿論平臺的流量和聲望。唯此，方可確保中國話語說得出、傳得開、叫得響。自新冠肺炎疫情暴發(fā)以來，中國通過領(lǐng)導(dǎo)人出訪、高峰論壇、主場外交、在國外發(fā)表署名文章、例行記者會、媒體吹風(fēng)會、中外智庫媒體論壇等渠道和平臺及時發(fā)布權(quán)威信息，講述中國故事，闡發(fā)中國精神，盡可能多地創(chuàng)造國際議程設(shè)置機(jī)會，積極為國際社會設(shè)置議題。聯(lián)合國、上海合作組織、金磚會議、二十國集團(tuán)等多邊國際機(jī)制成為中國展示和闡述新安全觀、新發(fā)展觀、新合作觀、新文明觀、新全球治理觀等理念而進(jìn)行國際議題設(shè)置的重要場所。2020年以來，習(xí)近平總書記在各種國際多邊場合提出“人類衛(wèi)生健康共同體”“亞太命運(yùn)共同體”“中非衛(wèi)生健康共同體”等中國概念，廣泛地為國際媒體和國際公眾設(shè)置報道和討論的議題，為后疫情時代中國國際話語權(quán)的生成和提升奠定輿論基礎(chǔ)。

　　國際話語權(quán)的提升從根本上取決于國家價值觀能否被對象國或目標(biāo)國受眾及國際社會所理解和接受，即要通過共同話語認(rèn)同和實(shí)踐來實(shí)現(xiàn)。不同于美國及西方世界所謂的“美國優(yōu)先”或“普世價值”理念，中國所倡導(dǎo)的“人類命運(yùn)共同體”理念表達(dá)出一種超越種族、國界、文化、宗教信仰和意識形態(tài)界線而將國家利益與人類公共利益融為一體的共同價值，因而，它有望成為一套具有最大公共性和共識性而最能為全人類所共情、共享、共用的全球公共話語。自新冠肺炎疫情暴發(fā)以來，中國正是在“人類命運(yùn)共同體”之具體形態(tài)“人類衛(wèi)生健康共同體”這一公共話語框架下展開對外疫情防控交流與衛(wèi)生合作，支援發(fā)展中國家衛(wèi)生體系建設(shè)，并提出開展聯(lián)防聯(lián)控、建立區(qū)域公共衛(wèi)生應(yīng)急聯(lián)絡(luò)機(jī)制等一系列倡議與方案，率先成立中韓應(yīng)對新冠肺炎疫情聯(lián)防聯(lián)控合作機(jī)制，從而使中國利益國際社會化、使中國方案變成國際方案。這使得“人類衛(wèi)生健康共同體”話語在世界范圍內(nèi)得以廣泛傳播，受到普遍認(rèn)同，并被越來越多的國家所使用和實(shí)踐。中國因此贏得了全球衛(wèi)生治理體系的話語權(quán)，進(jìn)而爭取到全球治理體系的話語權(quán)。