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作者:北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)國(guó)際新聞與傳播學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師 姜飛
習(xí)近平總書(shū)記在黨的十九大報(bào)告中指出,加強(qiáng)中外人文交流,以我為主、兼收并蓄。推進(jìn)國(guó)際傳播能力建設(shè),講好中國(guó)故事,展現(xiàn)真實(shí)、立體、全面的中國(guó),提高國(guó)家文化軟實(shí)力。
回顧過(guò)去五年,習(xí)近平總書(shū)記圍繞提升國(guó)際傳播能力和中國(guó)國(guó)際話語(yǔ)權(quán)做了多次講話和批示,重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)“講好中國(guó)故事”,傳播中國(guó)聲音。習(xí)近平總書(shū)記在黨的十九大報(bào)告中指出,中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代。我國(guó)發(fā)展站到了新的歷史起點(diǎn)上,從“講好中國(guó)故事”的視野來(lái)看待和邁上這樣一個(gè)新起點(diǎn),體現(xiàn)在如下六個(gè)方面:
一個(gè)意識(shí)--“命運(yùn)共同體意識(shí)”成為講好中國(guó)故事的認(rèn)識(shí)起點(diǎn)。2013年10月,習(xí)近平再周邊外交工作座談會(huì)上強(qiáng)調(diào),無(wú)論從地理方位、自然環(huán)境還是相互關(guān)系看,周邊對(duì)我國(guó)都具有極為重要的戰(zhàn)略意義。他特別指出,要對(duì)外介紹好我國(guó)的內(nèi)外方針政策,講好中國(guó)故事,傳播好中國(guó)聲音,把中國(guó)夢(mèng)同周邊各國(guó)人民過(guò)上美好生活的愿望、同地區(qū)發(fā)展前景對(duì)接起來(lái),讓命運(yùn)共同體意識(shí)在周邊國(guó)家落地生根。此外,構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體理念也被載入聯(lián)合國(guó)安理會(huì)決議。從近年我外交工作重點(diǎn)定位“大國(guó)重要,周邊首要”來(lái)看,借助“一國(guó)一策”傳播策略,這樣一個(gè)命運(yùn)共同體意識(shí)構(gòu)成講好中國(guó)故事的認(rèn)識(shí)起點(diǎn)。
兩個(gè)階段--“講好中國(guó)故事,講好世界故事”成為相輔相成的邏輯起點(diǎn)和兩個(gè)階段。講好中國(guó)故事進(jìn)入到一個(gè)新階段,兩個(gè)特征:從專注于講好中國(guó)故事階段,發(fā)展到在講好世界故事視野下講好中國(guó)故事階段;從運(yùn)用中國(guó)聲音講好中國(guó)故事,發(fā)展到運(yùn)用國(guó)際聲音講好中國(guó)故事階段。這是問(wèn)題的兩個(gè)層面,一個(gè)是戰(zhàn)略層面,一個(gè)是戰(zhàn)略指導(dǎo)下的戰(zhàn)術(shù)層面。二者互為開(kāi)關(guān),兼及表里。迄今為止,“講好中國(guó)故事”在平抑國(guó)際傳播中對(duì)中國(guó)的誤解方面,已初見(jiàn)成效。下一步,講好世界故事的邏輯下講好中國(guó)故事則是“固本培元”階段,在學(xué)會(huì)講好世界故事的前提下,將中國(guó)故事有效地編織進(jìn)入歷史和國(guó)際故事版圖,將中國(guó)故事打造成歷史的和世界的文化版圖的有機(jī)組成部分,在這樣的視角下講述中國(guó)故事會(huì)更有效。這也是第二階段國(guó)際傳播規(guī)劃的方向指引--推動(dòng)主流媒體轉(zhuǎn)變視野,把國(guó)際傳播理念前移,從單純講好中國(guó)故事,向“講好世界故事前提下講好中國(guó)故事”轉(zhuǎn)型,向把中央提出的建設(shè)世界一流媒體的戰(zhàn)略目標(biāo)落到實(shí)處。
三個(gè)要求--“新概念、新范疇、新表述”成為講好中國(guó)故事的內(nèi)涵要求。2013年8月19日至20日,習(xí)近平出席全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議時(shí)強(qiáng)調(diào),要精心做好對(duì)外宣傳工作,創(chuàng)新對(duì)外宣傳方式,著力打造融通中外的新概念、新范疇、新表述,講好中國(guó)故事,傳播好中國(guó)聲音。
四種形象--習(xí)近平總書(shū)記提出的“四種大國(guó)形象”:“文明大國(guó)、東方大國(guó)、負(fù)責(zé)任大國(guó)、社會(huì)主義大國(guó)形象”成為講好中國(guó)故事的方向,也為新時(shí)期對(duì)外傳播指明方向。
五種范式--歷史故事、發(fā)展故事、執(zhí)政故事、文明故事、天下故事,構(gòu)成講好中國(guó)故事的五種范式?!?/strong>習(xí)近平講故事》一書(shū)由人民日?qǐng)?bào)評(píng)論部編寫(xiě)出版,非常生動(dòng)地描述了習(xí)近平同志講故事之“五道”,包括:第一,歷史故事,講清中國(guó)歷史文化變遷演進(jìn)之“道”。2014年9月,習(xí)近平在紀(jì)念孔子誕辰國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)上的講話提出,“不忘歷史才能開(kāi)辟未來(lái),善于繼承才能善于創(chuàng)新。只有堅(jiān)持從歷史走向未來(lái),從延續(xù)民族文化血脈中開(kāi)拓前進(jìn),我們才能做好今天的事業(yè)”。第二,發(fā)展故事,講清中國(guó)發(fā)展改革之“道”。第三,執(zhí)政故事,講清習(xí)近平的治國(guó)理政,并參與世界治理之“道”。第四,文明故事,講清中西文明互鑒,推動(dòng)人類(lèi)進(jìn)步和發(fā)展之“道”。2014年3月27日,習(xí)近平在聯(lián)合國(guó)教科文組織的演講中指出,“文明因交流而多彩,文明因互鑒而豐富。文明交流互鑒,是推動(dòng)人類(lèi)文明進(jìn)步和世界和平發(fā)展的重要?jiǎng)恿Α!钡谖?,天下故事,講清中國(guó)外交思想中正確的義利觀。不管是“計(jì)利當(dāng)計(jì)天下利”“一花獨(dú)放不是春,百花齊放春滿園”,還是“萬(wàn)物并育而不相害,道并行而不相?!?,都體現(xiàn)出中國(guó)所秉承的正確的義利觀、發(fā)展多樣性、以及道并行不悖的和平發(fā)展觀,闡釋中國(guó)夢(mèng)與其他國(guó)家和人民夢(mèng)的目標(biāo)一致性,推動(dòng)相互理解、幫助和共同前行的愿景。
六大思路--“立足中國(guó),借鑒國(guó)外,挖掘歷史,把握當(dāng)代,關(guān)懷人類(lèi),面向未來(lái)”成為講好中國(guó)故事的實(shí)踐起點(diǎn)。中國(guó)特色話語(yǔ)體系構(gòu)建思路的表征和成果,要求用大傳播的理念指導(dǎo)中國(guó)故事。2016年5月17日,習(xí)近平在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上的講話指出,要立足中國(guó),借鑒國(guó)外,挖掘歷史,把握當(dāng)代,關(guān)懷人類(lèi),面向未來(lái)的思路,著力構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué),在指導(dǎo)思想、學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語(yǔ)體系等方面充分體現(xiàn)中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派。這里面包含了講好中國(guó)故事的六大思路。相比媒體和媒介通過(guò)信息傳遞講好中國(guó)故事,哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者則是通過(guò)知識(shí)生產(chǎn)講述中國(guó)故事。因此,習(xí)近平有關(guān)發(fā)展繁榮哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作與講好中國(guó)故事是密不可分的。
講故事到更高的層面,更深地體現(xiàn)出來(lái)的是文化哲學(xué)的沖突。其實(shí),每個(gè)中國(guó)故事的講述都離不開(kāi)文化哲學(xué)的內(nèi)蘊(yùn)。一個(gè)新聞故事或者發(fā)展故事的講述,如果沒(méi)有較高層面的立意,沒(méi)有不具有一定抽象的思考和長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光,尤其是將眼光投放到歷史和文化哲學(xué)的層面上,故事就容易層面平庸,特色尷尬,沒(méi)有影響力,也是很自然的。因此,講故事的人群要從媒體擴(kuò)展到學(xué)術(shù)研究,從信息生產(chǎn)領(lǐng)域演化到知識(shí)生產(chǎn)領(lǐng)域。這就需要鼓勵(lì)學(xué)術(shù)走出去。學(xué)者的交流,是一種知識(shí)生產(chǎn),在某種程度上相比于媒體的信息交流,具有穩(wěn)定性、長(zhǎng)遠(yuǎn)性和價(jià)值觀的內(nèi)涵。鼓勵(lì)學(xué)術(shù)、學(xué)者走出去,不僅可以豐富和提高學(xué)術(shù)水平,還可以在中觀和知識(shí)層面影響國(guó)際同行,進(jìn)而產(chǎn)生中心擴(kuò)散效應(yīng),最大限度提升和鞏固國(guó)際傳播效果。