【本課主題】

　　創(chuàng)新規(guī)律與創(chuàng)新發(fā)展

　　【主講嘉賓】

　　邱耕田，中央黨校二級(jí)教授，博士生導(dǎo)師，中宣部“四個(gè)一批”人才入選者，中組部“萬人計(jì)劃”哲學(xué)社會(huì)科學(xué)領(lǐng)軍人才，享受國務(wù)院政府特殊津貼。長(zhǎng)期從事馬克思主義社會(huì)發(fā)展理論的教學(xué)和研究工作，出版了多部論著，在《中國社會(huì)科學(xué)》、《人民日?qǐng)?bào)》、《光明日?qǐng)?bào)》等報(bào)刊發(fā)表了大量文章，在中央黨校曾為省部級(jí)、地廳級(jí)、縣處級(jí)學(xué)院講授過中國特色社會(huì)主義理論、科學(xué)發(fā)展觀、可持續(xù)發(fā)展觀和馬克思主義世界觀和方法論等方面的課程。

　　【文字實(shí)錄】

　　在中國特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的新時(shí)代，我國社會(huì)的主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)變成為了人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，要解決這個(gè)矛盾當(dāng)然要靠發(fā)展。正如黨的十九大報(bào)告指出的：“發(fā)展是解決我國一切問題的基礎(chǔ)和關(guān)鍵，發(fā)展必須是科學(xué)發(fā)展，必須堅(jiān)定不移貫徹創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念。”科學(xué)發(fā)展是創(chuàng)新型的發(fā)展，只有通過創(chuàng)新發(fā)展才能真正有效地解決我國新時(shí)代的社會(huì)主要矛盾。我國發(fā)展的不充分性主要表現(xiàn)為發(fā)展成果的普惠性或共享性不夠、發(fā)展的動(dòng)力或后勁不足、發(fā)展的質(zhì)量和效益不高等。而要解決發(fā)展的動(dòng)力不足和質(zhì)量不高等一系列問題，就離不開創(chuàng)新，離不開創(chuàng)新性發(fā)展。習(xí)近平總書記2015年10月在十八屆五中全會(huì)第二次全體會(huì)議上的講話中指出：“我國創(chuàng)新能力不強(qiáng)，科技發(fā)展水平總體不高，科技對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的支撐能力不足，科技對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)率遠(yuǎn)低于發(fā)達(dá)國家水平，這是我國這個(gè)經(jīng)濟(jì)大個(gè)頭的‘阿喀琉斯之踵’。新一輪科技革命帶來的是更加激烈的科技競(jìng)爭(zhēng)，如果科技創(chuàng)新搞不上去，發(fā)展動(dòng)力就不可能實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)換，我們?cè)谌蚪?jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)中就會(huì)處于下風(fēng)。”

　　在五大發(fā)展理念中，創(chuàng)新發(fā)展理念被排在了第一位。習(xí)近平總書記2016年1月18日在省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)貫徹黨的十八屆五中全會(huì)精神專題研討班上的講話中指出：把創(chuàng)新擺在第一位，是因?yàn)閯?chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力。習(xí)總書記強(qiáng)調(diào)，發(fā)展動(dòng)力決定發(fā)展速度、效能、可持續(xù)性。對(duì)我國這么大體量的經(jīng)濟(jì)體來講，如果動(dòng)力問題解決不好，要實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展和“兩個(gè)翻番”是難以做到的。

　　所謂創(chuàng)新，是指創(chuàng)新主體在創(chuàng)新意識(shí)的支配下，對(duì)現(xiàn)有的事物（包括物質(zhì)性事物和精神性事物）進(jìn)行變革，以實(shí)現(xiàn)其由舊質(zhì)態(tài)、舊的發(fā)展階段向新質(zhì)態(tài)、新發(fā)展階段轉(zhuǎn)變、飛躍的實(shí)踐進(jìn)程。回顧近代以來世界發(fā)展的歷程，可以清楚看到，一個(gè)國家和民族的創(chuàng)新能力，從根本上影響甚至決定國家和民族前途命運(yùn)。十六世紀(jì)以來，人類社會(huì)進(jìn)入前所未有的創(chuàng)新活躍期，幾百年里，人類在科學(xué)技術(shù)方面取得的創(chuàng)新成果超過過去幾千年的總和。特別是十八世紀(jì)以來，世界發(fā)生了幾次重大科技革命，如近代物理學(xué)誕生、蒸汽機(jī)和機(jī)械、電力和運(yùn)輸、相對(duì)論和量子論、電子和信息技術(shù)發(fā)展等。在此帶動(dòng)下，世界經(jīng)濟(jì)發(fā)生多次產(chǎn)業(yè)革命，如機(jī)械化、電氣化、自動(dòng)化、信息化。每一次科技和產(chǎn)業(yè)革命都深刻改變了世界發(fā)展面貌和格局。一些國家抓住了機(jī)遇，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展駛?cè)肟燔嚨溃?jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力、軍事實(shí)力迅速增強(qiáng)，甚至一躍成為世界強(qiáng)國。發(fā)端于英國的第一次產(chǎn)業(yè)革命，使英國走上了世界霸主地位；美國抓住了第二次產(chǎn)業(yè)革命機(jī)遇，趕超英國成為世界第一。從第二次產(chǎn)業(yè)革命以來，美國就占據(jù)世界第一的位置，這是因?yàn)槊绹诳萍己彤a(chǎn)業(yè)革命中都是領(lǐng)航者和最大獲利者。

　　創(chuàng)新是一個(gè)綜合性的概念，它不僅僅體現(xiàn)在自然科學(xué)和工程技術(shù)等方面，還體現(xiàn)在人文社會(huì)科學(xué)等方面。當(dāng)今世界，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展越來越依賴于理論、制度、科技、文化等領(lǐng)域的全面的創(chuàng)新，國際競(jìng)爭(zhēng)新優(yōu)勢(shì)也越來越體現(xiàn)在綜合的創(chuàng)新能力上。誰在創(chuàng)新上先行一步，誰就能擁有引領(lǐng)發(fā)展的主動(dòng)權(quán)。

　　我們?yōu)槭裁匆獙?shí)施創(chuàng)新發(fā)展呢？因?yàn)檫@是對(duì)創(chuàng)新規(guī)律的遵循和體現(xiàn)。人類社會(huì)是一個(gè)不斷自我更新的有機(jī)體，人類社會(huì)的發(fā)展也始終是一個(gè)推陳出新的流變過程。沒有創(chuàng)新，既不會(huì)有人類社會(huì)的產(chǎn)生，更不會(huì)有人類社會(huì)的繁榮和進(jìn)步。當(dāng)我們深刻分析社會(huì)發(fā)展及其與創(chuàng)新實(shí)踐之間的本質(zhì)關(guān)系時(shí)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)社會(huì)發(fā)展的創(chuàng)新規(guī)律的存在。所謂社會(huì)發(fā)展的創(chuàng)新規(guī)律，是指社會(huì)進(jìn)步與社會(huì)創(chuàng)新之間本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系，是人類社會(huì)只有在創(chuàng)新中才能獲利前進(jìn)的基本趨勢(shì)。創(chuàng)新規(guī)律實(shí)際上是對(duì)創(chuàng)新本質(zhì)的反映。事物的本質(zhì)是由事物的內(nèi)在矛盾規(guī)定的，因此，要認(rèn)識(shí)創(chuàng)新的本質(zhì)，就必須從分析創(chuàng)新的內(nèi)在矛盾入手。我們認(rèn)為，創(chuàng)新本質(zhì)是由人們新生的需求愿望與原有的現(xiàn)實(shí)存在之間的矛盾構(gòu)成的，具體而言，是由原有的或舊有的現(xiàn)實(shí)存在包括物質(zhì)性或精神性的現(xiàn)實(shí)存在不能滿足或不能很好地滿足人們的需求愿望的矛盾構(gòu)成的。或者說，創(chuàng)新之所以必要，是因?yàn)槿嗽诂F(xiàn)實(shí)世界中產(chǎn)生出了新的需要，這種需要往往又是現(xiàn)有的事物、現(xiàn)有的實(shí)踐活動(dòng)及其結(jié)果所不能給予和滿足的。要解決這一矛盾，人們就不得不通過創(chuàng)新的方式或途徑來實(shí)現(xiàn)，即通過創(chuàng)新變革原有的客體，使其發(fā)生新質(zhì)態(tài)的變化，進(jìn)而能滿足人的新的需求，從而在主體與客體、主觀與客觀之間建立新的更高的協(xié)調(diào)統(tǒng)一關(guān)系。正是在人的需要與現(xiàn)實(shí)實(shí)踐之間存在著矛盾，所以才有了人的創(chuàng)新活動(dòng)，并進(jìn)而在不斷的創(chuàng)新中推動(dòng)著社會(huì)的永恒發(fā)展。