作者：中國(guó)井岡山干部學(xué)院教學(xué)科研部副主任、教授　王旭寬

　　黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持底線思維。2019年1月21日，在省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部專(zhuān)題研討班上，習(xí)近平總書(shū)記再次強(qiáng)調(diào)，“堅(jiān)持底線思維，增強(qiáng)憂患意識(shí)，提高防控能力，著力防范化解重大風(fēng)險(xiǎn)，保持經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展和社會(huì)大局穩(wěn)定，為決勝全面建成小康社會(huì)、奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供堅(jiān)強(qiáng)保障。”所謂底線思維，是指客觀設(shè)定最低目標(biāo)、合理界定最低界限、清醒立足最小可能爭(zhēng)取最大期望的一種戰(zhàn)略性思維，即凡事從壞處準(zhǔn)備，努力爭(zhēng)取最好的結(jié)果，做到有備無(wú)患、遇事不慌，牢牢把握主動(dòng)權(quán)。

　　底線思維是馬克思主義哲學(xué)方法論轉(zhuǎn)化為實(shí)際工作能力的方法創(chuàng)新。底線思維實(shí)質(zhì)體現(xiàn)為憂患意識(shí)，表象上則凸顯為處理解決好各種各樣的問(wèn)題。問(wèn)題是矛盾的集中呈現(xiàn)。堅(jiān)持底線思維，增強(qiáng)防風(fēng)險(xiǎn)能力，必須強(qiáng)化問(wèn)題導(dǎo)向。

　　一是要敢于直面問(wèn)題。人類(lèi)社會(huì)發(fā)展充滿問(wèn)題和矛盾，正是在解決層出不窮的問(wèn)題和矛盾中，人類(lèi)之舟披波斬浪，奮力航行。問(wèn)題是實(shí)踐的起點(diǎn)，創(chuàng)新的起點(diǎn)，也是發(fā)展的起點(diǎn)，抓住問(wèn)題就是抓住了人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的“牛鼻子”。馬克思曾說(shuō)，“主要的困難不是答案，而是問(wèn)題。”“問(wèn)題就是時(shí)代的口號(hào)，是它表現(xiàn)自己精神狀態(tài)的最實(shí)際的呼聲。”問(wèn)題和矛盾并不可怕，可怕的是視而不見(jiàn)，錯(cuò)過(guò)了解決問(wèn)題和矛盾的最佳時(shí)期，使問(wèn)題和矛盾擴(kuò)大化。不聆聽(tīng)時(shí)代聲音，不回應(yīng)時(shí)代呼喚，不直面時(shí)代問(wèn)題，也無(wú)力推動(dòng)時(shí)代的巨輪。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，廣大黨員干部一定要以清醒的心態(tài)直面問(wèn)題，以舍我其誰(shuí)的精神解決問(wèn)題

　　二是要善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。人類(lèi)認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過(guò)程，就是一個(gè)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題的過(guò)程。問(wèn)題是時(shí)代之聲，只有樹(shù)立問(wèn)題意識(shí)，把準(zhǔn)時(shí)代之問(wèn)，才能有針對(duì)性發(fā)現(xiàn)解決之道，找準(zhǔn)引領(lǐng)時(shí)代進(jìn)步之路。問(wèn)題無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不有，重要的是要有一雙發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的慧眼。習(xí)近平總書(shū)記指出，“問(wèn)題是事物矛盾的表現(xiàn)形式，我們強(qiáng)調(diào)增強(qiáng)問(wèn)題意識(shí)、堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，就是承認(rèn)矛盾的普遍性、客觀性，就是要善于把認(rèn)識(shí)和化解矛盾作為打開(kāi)工作局面的突破口。”發(fā)現(xiàn)問(wèn)題是好事，沒(méi)有問(wèn)題則是最大的問(wèn)題。因此，成就事業(yè)，要有一雙能夠及時(shí)找尋問(wèn)題的慧眼。

　　我們要密切關(guān)注國(guó)際國(guó)內(nèi)政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、科技、文化、軍事等諸多領(lǐng)域的新情況新變化，敏銳把握新發(fā)展新趨向，準(zhǔn)確發(fā)現(xiàn)新矛盾新問(wèn)題。在改革發(fā)展的大膽探索實(shí)踐中及時(shí)發(fā)現(xiàn)傾向性問(wèn)題，通過(guò)問(wèn)題倒逼和推進(jìn)改革。要在不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)中汲取智慧、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提高認(rèn)識(shí)，減少失誤，避免或少走彎路。

　　三是要深入剖析問(wèn)題。正視問(wèn)題是態(tài)度，分析研究問(wèn)題則見(jiàn)功力。問(wèn)題錯(cuò)綜復(fù)雜，千奇百怪，要求我們善于用辯證唯物主義和歷史唯物主義方法科學(xué)分析，深入研究，準(zhǔn)確把握問(wèn)題的性質(zhì)，查明問(wèn)題形成的原因，認(rèn)清問(wèn)題之間的聯(lián)系，找到問(wèn)題癥結(jié)所在，從而為解決問(wèn)題提供精準(zhǔn)靶向。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，“既要有防范風(fēng)險(xiǎn)的先手，也要有應(yīng)對(duì)和化解風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的高招；既要打好防范和抵御風(fēng)險(xiǎn)的有準(zhǔn)備之戰(zhàn)，也要打好化險(xiǎn)為夷、轉(zhuǎn)危為機(jī)的戰(zhàn)略主動(dòng)戰(zhàn)”，其實(shí)質(zhì)聚焦的是找到解決問(wèn)題的關(guān)節(jié)點(diǎn)。堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析，弄清問(wèn)題的多與少、大與小、重與輕、急與緩、難與易，明確解決問(wèn)題的途經(jīng)和切入點(diǎn)；要透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，從繁雜問(wèn)題中把握事物的聯(lián)系與規(guī)律，從苗頭問(wèn)題中發(fā)現(xiàn)事物的傾向與發(fā)展，從偶然問(wèn)題中揭示事物的必然與應(yīng)然，對(duì)問(wèn)題發(fā)展結(jié)果準(zhǔn)確作出預(yù)判；要注重抓住事關(guān)全局、關(guān)聯(lián)大勢(shì)、涉及長(zhǎng)遠(yuǎn)、關(guān)系人民福祉的關(guān)鍵和緊要問(wèn)題，為聚力針對(duì)性破解時(shí)代課題提供主攻方向。

　　四是要適時(shí)解決問(wèn)題。強(qiáng)化問(wèn)題導(dǎo)向，關(guān)鍵是落實(shí)到解決問(wèn)題。解決問(wèn)題是大事。回顧歷史，我們黨之所以在革命、建設(shè)和改革的進(jìn)程中不斷取得成功，就在于很好地回答和解決了一個(gè)個(gè)時(shí)代性課題。中國(guó)特色社會(huì)主義道路不斷前行，伴隨著我們黨從理論上探索回答堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義等一系列重大理論大問(wèn)題。強(qiáng)烈的問(wèn)題意識(shí)和解決問(wèn)題的能力，貫穿于我們黨革命、建設(shè)、改革全部實(shí)踐，成為黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。

　　新時(shí)代，我們黨面臨“四大考驗(yàn)”“四大危險(xiǎn)”，涉身改革發(fā)展攻堅(jiān)克難、闖關(guān)奪隘的重要階段，處在中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵時(shí)期，廣大黨員干部一定要厚植直面問(wèn)題的擔(dān)當(dāng)，增強(qiáng)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的敏稅，拓展剖析問(wèn)題的縝密，提高解決問(wèn)題的能力。要堅(jiān)持守土盡責(zé)，把問(wèn)題化解在萌芽狀態(tài)，把破解矛盾和難題作為履職盡責(zé)的第一要?jiǎng)?wù)；經(jīng)常深入群眾和基層，從群眾的偉大實(shí)踐中汲取新鮮營(yíng)養(yǎng)，從群眾的偉大創(chuàng)造中尋找解決問(wèn)題的“鑰匙”；發(fā)揚(yáng)釘釘子精神，咬定青山不放松，在闖奪一個(gè)又一個(gè)問(wèn)題的關(guān)隘中不斷創(chuàng)造時(shí)代新業(yè)績(jī)。