編者按：近日，《國家“十四五”時(shí)期哲學(xué)社會(huì)科學(xué)發(fā)展規(guī)劃》（以下簡稱《規(guī)劃》）正式印發(fā)，這是我國第一部國家層面的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)發(fā)展規(guī)劃，圍繞貫徹落實(shí)黨中央提出的加快構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的戰(zhàn)略任務(wù)，對(duì)“十四五”時(shí)期哲學(xué)社會(huì)科學(xué)發(fā)展作出總體性規(guī)劃。

　　在習(xí)近平總書記“5·17”重要講話發(fā)表六周年之際，光明網(wǎng)理論部邀請(qǐng)參加哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)的部分專家、哲學(xué)社會(huì)科學(xué)界的知名學(xué)者和青年學(xué)者，深入探討如何發(fā)揮哲學(xué)社會(huì)科學(xué)在推動(dòng)理論創(chuàng)新、服務(wù)科學(xué)決策、提升文化軟實(shí)力等方面的重要作用，不斷創(chuàng)造哲學(xué)社會(huì)科學(xué)發(fā)展的新業(yè)績，為國家發(fā)展和民族復(fù)興提供堅(jiān)實(shí)學(xué)理支撐，為黨的二十大召開營造良好氛圍。

　　本期刊發(fā)光明網(wǎng)記者專訪吉林大學(xué)黨委副書記、馬克思主義學(xué)院教授韓喜平的文章《以馬克思主義為引領(lǐng)推進(jìn)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)蓬勃發(fā)展》。

　　問：作為第一部國家層面的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)發(fā)展規(guī)劃，《國家“十四五”時(shí)期哲學(xué)社會(huì)科學(xué)發(fā)展規(guī)劃》（以下簡稱《規(guī)劃》）的出臺(tái)具有怎樣的現(xiàn)實(shí)意義？

　　韓喜平：作為我國“十四五”規(guī)劃體系中的一個(gè)子規(guī)劃，《規(guī)劃》本身就體現(xiàn)了在新的發(fā)展階段以習(xí)近平同志為核心的黨中央對(duì)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作發(fā)展的高度重視，具有重要的戰(zhàn)略意義。

　　首先，這是站在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局的“兩個(gè)大局”的高度對(duì)“十四五”時(shí)期哲學(xué)社會(huì)科學(xué)發(fā)展作出的總體性規(guī)劃。習(xí)近平總書記指出，社會(huì)大變革的時(shí)代，一定是哲學(xué)社會(huì)科學(xué)大發(fā)展的時(shí)代。要回答“世界怎么了，我們?cè)趺崔k”，需要我們加強(qiáng)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)建設(shè)，不僅要用中國理論探索中國發(fā)展，構(gòu)建理論中國、學(xué)術(shù)中國，還要著眼于解決世界問題，貢獻(xiàn)中國智慧，提供中國方案。

　　其次，《規(guī)劃》突出強(qiáng)調(diào)了哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的重要功能。人類社會(huì)的偉大進(jìn)步正是建立在不斷地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)并將其上升為基本的理論、不斷地認(rèn)識(shí)和揭示人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律基礎(chǔ)之上的。建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，不僅需要哲學(xué)社會(huì)科學(xué)總結(jié)中國之治的寶貴經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)也需要擔(dān)負(fù)起為建設(shè)現(xiàn)代化強(qiáng)國貢獻(xiàn)智慧的重要?dú)v史任務(wù)。

　　再者，《規(guī)劃》實(shí)事求是分析了我國目前哲學(xué)社會(huì)科學(xué)存在的不足與問題。比如，中國哲學(xué)社會(huì)科學(xué)建設(shè)滯后于社會(huì)發(fā)展，提煉出具有中國特色、世界影響的標(biāo)識(shí)性學(xué)術(shù)概念不多，沒有建立起完善的中國自主理論模式。馬克思主義理論的學(xué)理化闡釋較弱，政治性與學(xué)術(shù)性話語不同步、對(duì)于本土經(jīng)驗(yàn)的獨(dú)特性沒有足夠的理論支撐。當(dāng)中國經(jīng)驗(yàn)事實(shí)與西方理論模型發(fā)生碰撞時(shí)，學(xué)界甚至?xí)斑M(jìn)行削足適履的解釋”。此外，目前西方的政治經(jīng)濟(jì)模型難以解釋中國四十多年來的高速發(fā)展，更難以概括和呈現(xiàn)中國經(jīng)驗(yàn)，導(dǎo)致我們?cè)趪H上有時(shí)還處于有理說不出、說了傳不開的境地，沒有將中國特色社會(huì)主義制度優(yōu)勢、發(fā)展優(yōu)勢、文化優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為理論和話語優(yōu)勢，“卡嗓子”的問題亟需解決。

　　問：《規(guī)劃》為我國“十四五”時(shí)期哲學(xué)社會(huì)科學(xué)發(fā)展指明了哪些重要方向？

　　韓喜平：第一，構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)、中國自主的知識(shí)體系，必須要以中國為觀照、以時(shí)代為觀照。只有立足中國實(shí)際，解決中國問題，不斷推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，不斷推進(jìn)知識(shí)創(chuàng)新、理論創(chuàng)新、方法創(chuàng)新，才可能提出更多具有標(biāo)識(shí)性的概念范疇和理論模型。

　　第二，要以馬克思主義為引領(lǐng)，以人民為中心，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)。堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，是當(dāng)代中國哲學(xué)社會(huì)科學(xué)區(qū)別于其他哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的根本標(biāo)志，必須旗幟鮮明加以堅(jiān)持。中國特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的服務(wù)主體是人民，所開展的研究工作都是為了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，只有聚焦于當(dāng)下人民的真實(shí)生活問題，直面中國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的矛盾，努力揭示我國社會(huì)發(fā)展、人類社會(huì)發(fā)展的大邏輯大趨勢，才會(huì)使中國哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究富有鮮活的生命力、強(qiáng)大的影響力。

　　第三，要推進(jìn)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)創(chuàng)新工程取得實(shí)質(zhì)性進(jìn)展。培養(yǎng)國際頂尖的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)人才和后備中青年人才，形成符合哲學(xué)社會(huì)科學(xué)發(fā)展規(guī)律、建立調(diào)動(dòng)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者積極性的制度體系，產(chǎn)出具有主體性、原創(chuàng)性、本土化和競爭力的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)理論成果，發(fā)展中國理論，繁榮中國學(xué)術(shù)。

　　問：《規(guī)劃》提出要“繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化”，當(dāng)前推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化需要著眼于哪些方面？

　　韓喜平：馬克思主義中國化時(shí)代化是我們黨不斷堅(jiān)持理論創(chuàng)新的基本目標(biāo)，也是馬克思主義得以與時(shí)俱進(jìn)、切實(shí)可行的根本經(jīng)驗(yàn)。新時(shí)代推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化，最基本的原則就是堅(jiān)持馬克思主義，堅(jiān)持用馬克思主義立場、觀點(diǎn)、方法分析問題。政治的清醒來自于理論的堅(jiān)定，歷史已經(jīng)證明，堅(jiān)持理論創(chuàng)新，不斷推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化，才使我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)生了翻天覆地的變化，才使人民生活得到日新月異的改變，社會(huì)主義道路得到了勇往直前的動(dòng)力。

　　要與時(shí)俱進(jìn)推動(dòng)馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合。我們要運(yùn)用馬克思主義的基本立場、觀點(diǎn)和方法，理清問題的思路、把握歷史的脈絡(luò)、總結(jié)發(fā)展的規(guī)律、凝練深刻的發(fā)展理論。哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作要把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行社會(huì)科學(xué)化處理，進(jìn)行理論化融合，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化納入現(xiàn)代知識(shí)體系和現(xiàn)代思想脈絡(luò)中，真正實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。

　　要總結(jié)中國成功的基本理論，深刻解讀中國奇跡背后的道理、學(xué)理、哲理，對(duì)于中國問題作出馬克思主義中國化的理論解答。有生命力的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)體系就是時(shí)代精神的精華。要構(gòu)建立足中國國情、破解中國問題、解釋中國實(shí)踐、推動(dòng)中國發(fā)展的馬克思主義中國化理論，從歷史、實(shí)踐、理論、制度多方面深入闡述，從整體性、系統(tǒng)性、科學(xué)性的視角展開研究，在闡釋中國發(fā)展方案的同時(shí)構(gòu)建中國哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的話語體系。

　　要深化習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的學(xué)理化闡釋、學(xué)術(shù)化表達(dá)、大眾化傳播。用學(xué)術(shù)講政治，實(shí)現(xiàn)政治話語學(xué)術(shù)話語的統(tǒng)一，升華政策經(jīng)驗(yàn)，并轉(zhuǎn)化為一般的力量建構(gòu)。

　　要圍繞新世紀(jì)世界問題貢獻(xiàn)中國智慧。列寧在論述馬克思主義的科學(xué)性時(shí)曾指出：“凡是人類社會(huì)所創(chuàng)造的一切，他都有批判地重新加以探討，任何一點(diǎn)也沒有忽略過去。凡是人類思想所建樹的一切，他都放在工人運(yùn)動(dòng)中檢驗(yàn)過，重新加以探討，加以批判，從而得出了那些被資產(chǎn)階級(jí)狹隘性所限制或被資產(chǎn)階級(jí)偏見束縛住的人所不能得出的結(jié)論。”面對(duì)當(dāng)前世界，我們要像馬克思那樣科學(xué)地檢驗(yàn)以往的理論，要直面時(shí)代之問、世界之問，提出具有自主性、獨(dú)創(chuàng)性的理論觀點(diǎn)，提出原創(chuàng)性的中國答案。

　　問：《規(guī)劃》提出的“深入實(shí)施馬克思主義理論研究和建設(shè)工程”對(duì)高校和學(xué)者提出了哪些新要求？

　　韓喜平：高校是哲學(xué)社會(huì)科學(xué)“五路大軍”的重要力量。近年來，高校建立起了一大批重點(diǎn)馬克思主義學(xué)院、習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想研究院，還有大量馬克思主義理論學(xué)科博士點(diǎn)和碩士點(diǎn)，在深入實(shí)施馬克思主義理論研究和建設(shè)工程中自然也是主力。當(dāng)前深入實(shí)施馬克思主義理論研究和建設(shè)工程，對(duì)于高校和學(xué)者都有著新的要求：

　　對(duì)于學(xué)科建設(shè)，一方面，要加強(qiáng)馬克思主義理論學(xué)科建設(shè)，把馬克思主義理論學(xué)科做強(qiáng)做大。特別是要加強(qiáng)馬克思主義的學(xué)理化、學(xué)科化建設(shè)，政治話語與學(xué)術(shù)話語的統(tǒng)一，加強(qiáng)對(duì)于習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的學(xué)理化闡釋、學(xué)術(shù)化建設(shè)、學(xué)科化設(shè)置。加強(qiáng)馬克思主義基本原理研究，加大經(jīng)典著作編譯和研究力度，完善馬克思主義理論學(xué)科體系，繼續(xù)推進(jìn)全國重點(diǎn)馬克思主義學(xué)院建設(shè)等平臺(tái)建設(shè)。另一方面，要加強(qiáng)用馬克思主義理論學(xué)科領(lǐng)航。堅(jiān)持馬克思主義的基本立場、觀點(diǎn)、方法，專業(yè)性地回答實(shí)踐問題，并與時(shí)俱進(jìn)地推進(jìn)各學(xué)科的發(fā)展，根植于我國改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實(shí)踐，在探索解決中國發(fā)展問題的過程中不斷成長。

　　話語體系建設(shè)方面，要面向中國問題，構(gòu)建中國理論。當(dāng)代中國正經(jīng)歷著我國歷史上最為廣泛而深刻的社會(huì)變革，也正在進(jìn)行著人類歷史上最為宏大而獨(dú)特的實(shí)踐創(chuàng)新。深刻把握這一時(shí)代潮流和歷史機(jī)遇，努力發(fā)揮哲學(xué)社會(huì)科學(xué)推動(dòng)歷史發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的重要作用，是哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者責(zé)無旁貸的光榮使命，也是哲學(xué)社會(huì)科學(xué)繁榮發(fā)展的時(shí)代契機(jī)。

　　人才培養(yǎng)方面，要多培養(yǎng)馬克思主義理論學(xué)科人才。形成一批方向明、主義真、學(xué)問高、德行正的理論隊(duì)伍，在研究解決事關(guān)黨和國家全局性、根本性、關(guān)鍵性的重大問題上拿出真本事、取得好成果，在增進(jìn)文明交流中發(fā)揮獨(dú)特作用，傳播中國聲音、中國理論、中國思想，讓世界更好讀懂中國，為推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體作出積極貢獻(xiàn)。要加強(qiáng)思想政治理論課建設(shè)。發(fā)揮思政課作為立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵性課程的重要作用，要用深刻的學(xué)理影響學(xué)生，用真理的力量感染學(xué)生，培養(yǎng)堪擔(dān)民族復(fù)興重任的新時(shí)代青年。

　　問：高校如何為“形成黨的創(chuàng)新理論學(xué)術(shù)支撐體系”做出貢獻(xiàn)？

　　韓喜平：高校是知識(shí)分子的聚集地，是思想的集散地，是知識(shí)傳承的重鎮(zhèn)。為形成黨的創(chuàng)新理論學(xué)術(shù)支撐體系做出貢獻(xiàn)，高校需從以下幾個(gè)方面著手：

　　一是堅(jiān)持理論創(chuàng)新，用馬克思主義指導(dǎo)各學(xué)科建設(shè)，用各學(xué)科知識(shí)豐富馬克思主義理論。改變近年來馬克思主義在某些領(lǐng)域被邊緣化、空泛化、標(biāo)簽化，在一些學(xué)科中“失語”、教材中“失蹤”、論壇上“失聲”的“三失”局面。做好這一工作，不僅需要馬克思主義理論學(xué)科工作者的努力，也需要馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)等加強(qiáng)學(xué)科的學(xué)術(shù)性、學(xué)理性和思想性、規(guī)范性建設(shè)。用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)、方法為各學(xué)科發(fā)展提供世界觀和方法論基礎(chǔ)，形成更具有馬克思主義理論的基本分析框架和更高水平的馬克思主義中國化學(xué)理化成果。

　　二是用中國經(jīng)驗(yàn)豐富中國理論，用中國理論破解中國乃至世界問題。中國特色社會(huì)主義的經(jīng)驗(yàn)是中國哲學(xué)社會(huì)科學(xué)建設(shè)的重要資源，總結(jié)其中的成功經(jīng)驗(yàn)，為世界發(fā)展提供中國智慧，是21世紀(jì)馬克思主義的重要職能。我們需要且也能夠以馬克思主義的智慧破解世界問題，為世界發(fā)展貢獻(xiàn)中國的思想。

　　三是促進(jìn)基礎(chǔ)學(xué)科健全扎實(shí)、重點(diǎn)學(xué)科優(yōu)勢突出、新興學(xué)科和交叉學(xué)科創(chuàng)新發(fā)展、冷門學(xué)科代有傳承，打造具有中國特色和世界意義的學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系和話語體系。學(xué)科間的良性互動(dòng)是哲學(xué)社會(huì)科學(xué)體系作為一個(gè)復(fù)雜系統(tǒng)賴以運(yùn)行的基本存在形式，而且學(xué)科總是在不同學(xué)科間的融合交流中不斷發(fā)展的。要緊跟時(shí)代，厚植基礎(chǔ)，博采多學(xué)科之長，面對(duì)綜合性問題，形成深化理論建構(gòu)。

　　四是搭建平臺(tái)，匯集人才。高校是人才的匯集地，高層次人才是學(xué)校事業(yè)發(fā)展的核心競爭力。要發(fā)揮高校優(yōu)勢，深入實(shí)施人才集聚計(jì)劃，在建好引聚平臺(tái)的基礎(chǔ)上，推進(jìn)人才體系建設(shè)，研究編制哲學(xué)社會(huì)科學(xué)人才發(fā)展規(guī)劃，同時(shí)，深入實(shí)施中國特色新型高校智庫建設(shè)推進(jìn)計(jì)劃，發(fā)揮智庫平臺(tái)引導(dǎo)作用，提出更多建設(shè)性的重大建議和標(biāo)識(shí)性原創(chuàng)概念。

　　五是培養(yǎng)人才，保證后繼有人。人才培養(yǎng)是高校最基本的職能，高校要加強(qiáng)對(duì)青年人才的扶持，實(shí)施以育人育才為中心的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)整體發(fā)展戰(zhàn)略，建設(shè)種類齊全、梯隊(duì)銜接、結(jié)構(gòu)合理、專業(yè)突出的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)人才體系，培育哲學(xué)社會(huì)科學(xué)創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)，培養(yǎng)拔尖領(lǐng)軍人才，在為祖國、為人民立德立言中成就自我、實(shí)現(xiàn)價(jià)值。（光明網(wǎng)記者徐倩陽采訪整理）