作者：艾四林（清華大學(xué)習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想研究院院長、教授）

　　我們黨之所以能夠走到今天，從弱到強(qiáng)、從小到大，取得一個又一個勝利，一個重要原因是始終將馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，不斷開拓馬克思主義中國化時代化新篇章，實現(xiàn)理論上的創(chuàng)新。這“兩個結(jié)合”充分說明了馬克思主義從普遍到個別的歷程，是推進(jìn)黨的理論創(chuàng)新的根本途徑，是中國化時代化馬克思主義理論之樹常青的奧妙所在。在此基礎(chǔ)上還有另一個方面也是十分重要的，那就是我們黨在進(jìn)行理論創(chuàng)新的時候始終立足于中國實際，又放眼世界胸懷天下。黨的二十大報告用“六個堅持”科學(xué)凝練了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的立場觀點方法，概括了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的世界觀和方法論。“六個堅持”其中之一就是必須堅持胸懷天下。必須堅持胸懷天下既構(gòu)成了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的世界觀和方法論，也是指引我們進(jìn)一步推動黨的理論創(chuàng)新的重要途徑。

　　“必須堅持胸懷天下”體現(xiàn)了馬克思主義的初心和使命。人類情懷是馬克思主義鮮明的品質(zhì)。習(xí)近平總書記在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會上曾經(jīng)這樣強(qiáng)調(diào)，馬克思主義博大精深，歸根到底就是一句話，為人類求解放。在馬克思之前，社會上占統(tǒng)治地位的理論都是為統(tǒng)治階級服務(wù)的。馬克思主義第一次站在人民的立場探求人類自由解放的道路，以科學(xué)的理論為最終建立一個沒有壓迫、沒有剝削、人人平等、人人自由的理想社會指明了方向。因此，離開了人類的情懷、世界的眼光，離馬克思主義也就相距甚遠(yuǎn)了。中國共產(chǎn)黨的誕生是中國近代歷史發(fā)展的結(jié)果，是中國近代工人運動發(fā)展的結(jié)果，也是國際共產(chǎn)主義運動發(fā)展的結(jié)果，更是順應(yīng)世界發(fā)展大勢的結(jié)果。中國共產(chǎn)黨從誕生的那一天起就是以馬克思主義為指導(dǎo)的，我們之所以在眾多的思潮當(dāng)中、眾多的主義當(dāng)中選擇馬克思主義為指導(dǎo)，正是因為對馬克思主義科學(xué)性先進(jìn)性深信不疑，這也正是對馬克思主義“人類情懷”的認(rèn)同。因此，人類情懷、世界眼光是中國共產(chǎn)黨人的基因，選擇了馬克思主義為指導(dǎo)就選擇了真理的制高點、選擇了道義的制高點。回顧我們黨一百多年的歷程，始終是把為人類作出更大貢獻(xiàn)作為自己的使命。一百多年的歷史證明，我們黨既是為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的政黨，也是為人類謀進(jìn)步、為世界謀大同的政黨，只有更好地理解這“四為四謀”，才能正確把握我們黨完整的初心和使命。

　　“必須堅持胸懷天下”是我們黨百年理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新的寶貴經(jīng)驗。回顧這一百多年的歷程，可以清晰地看到無論是在革命、建設(shè)、改革各個歷史時期還是在新時代，我們黨始終是以世界眼光關(guān)注人類的前途命運，始終從人類發(fā)展大潮流、世界變化大格局、中國發(fā)展大歷史來正確認(rèn)識和處理同世界的關(guān)系。一百多年來，我們黨始終和外部世界處于相互的互動當(dāng)中，并在這種互動當(dāng)中不斷開創(chuàng)革命道路，乃至于今天的現(xiàn)代化道路。回顧中國革命之所以能夠走上勝利發(fā)展的道路，很重要的一個原因就是吸收了世界無產(chǎn)階級革命的經(jīng)驗，也吸取了世界無產(chǎn)階級革命的教訓(xùn)。我們能夠走出中國式現(xiàn)代化新道路，創(chuàng)造人類文明新形態(tài)，提出中國自身發(fā)展邏輯，很重要的兩點恰恰是西方現(xiàn)代化和蘇聯(lián)以及其他國家的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)構(gòu)成了中國式現(xiàn)代化的借鑒。黨的二十大報告談到了中國式現(xiàn)代化五個方面的中國特色，每一個方面都是以西方現(xiàn)代化作為借鑒的，是對應(yīng)西方現(xiàn)代化而言的。這種對著講不是語言的游戲，而是實踐當(dāng)中我們的創(chuàng)造，是實踐成果的反應(yīng)，實踐當(dāng)中我們就是這么做的。因此可以發(fā)現(xiàn)，中國式現(xiàn)代化的開創(chuàng)以及順利推進(jìn)都是基于我們的世界眼光，基于我們黨具有的人類情懷。我們黨的領(lǐng)導(dǎo)人在不斷的理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新中形成了自己獨特的世界觀和全球觀，都是面向世界的、著眼人類未來發(fā)展的重大理論和實踐創(chuàng)新，也因此對世界產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

　　“必須堅持胸懷天下”是中國化時代化的馬克思主義走向世界、為人類作出更大貢獻(xiàn)的重要途徑。新時代新征程對中國化時代化的馬克思主義提出了更高的要求，也提出了更強(qiáng)的挑戰(zhàn)。新時代新征程，中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入關(guān)鍵時期，中國同世界的關(guān)系發(fā)生歷史性的新變化。我們?nèi)找孀哌M(jìn)世界舞臺中央，走向世界舞臺中央的中國具有什么樣世界眼光、具有什么樣的人類情懷，直接影響了我們能否真正在世界舞臺中央持久地站立。一個沒有世界眼光、沒有人類情懷的民族不可能走向世界舞臺中央，也不可能持久地占據(jù)世界舞臺中央。建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國進(jìn)程中會面臨很多的問題與挑戰(zhàn)，其中很重要的一個挑戰(zhàn)是來自外部環(huán)境的變化，就是世界環(huán)境的變化。世界百年未有之大變局在往深層次方向發(fā)展，如果不能夠洞察這個變化的邏輯及規(guī)律，中國自身的建設(shè)就很難順暢地推進(jìn)。所以要想譜寫馬克思主義中國化時代化新篇章，既要立足于中國大地汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)，回答好中國之問；又要拓展世界眼光、洞察人類發(fā)展進(jìn)步潮流，以寬廣的胸襟吸收人類一切優(yōu)秀文化成果，回答好世界之問。

　　（文章為作者在“第四屆習(xí)近平黨建重要論述研究論壇”上的發(fā)言。光明網(wǎng)記者劉夢甜整理。）