作者：施志源（福建師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院博導(dǎo)，法學(xué)院副院長、教授）；景池（福建師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院博士研究生）

　　運用數(shù)字技術(shù)提升生態(tài)環(huán)境的治理效能，是實現(xiàn)人與自然和諧共生的中國式現(xiàn)代化的內(nèi)在要求。2023年2月，中共中央、國務(wù)院印發(fā)了《數(shù)字中國建設(shè)整體布局規(guī)劃》，對數(shù)字中國建設(shè)的戰(zhàn)略目標和整體布局作出了系統(tǒng)謀劃和科學(xué)部署，提出“建立綠色智慧的數(shù)字生態(tài)文明”，這一重要論斷是我們黨對生態(tài)文明建設(shè)和數(shù)字中國建設(shè)一體推進的規(guī)律性認識，內(nèi)在地構(gòu)成了新征程上推進中國式現(xiàn)代化建設(shè)的現(xiàn)實需要。這就要求我們必須從理論上深刻理解何謂數(shù)字生態(tài)文明、數(shù)字生態(tài)文明中“綠色”與“智慧”有何關(guān)系，以及如何建立綠色智慧的數(shù)字生態(tài)文明，從而更好推進中國式現(xiàn)代化。

　　正確把握數(shù)字生態(tài)文明的科學(xué)內(nèi)涵

　　從生成機理來看，數(shù)字生態(tài)文明是“文明數(shù)字化”與“文明生態(tài)化”有機交融的時代產(chǎn)物。21世紀初，伴隨著機器大工業(yè)生產(chǎn)的飛速發(fā)展和全球性生態(tài)環(huán)境問題的日益頻發(fā)，數(shù)字文明和生態(tài)文明作為繼原始文明、農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明后出現(xiàn)的新型文明形態(tài)嶄露頭角，文明數(shù)字化和生態(tài)化轉(zhuǎn)向同期交匯。應(yīng)該說，這種現(xiàn)象并非偶然，而是人類在對傳統(tǒng)工業(yè)文明的科學(xué)揚棄中能動地找尋新的發(fā)展出路的歷史必然。這一必然不僅源自于人們對工業(yè)文明兩重性的清醒認知，更基于人類對文明交替演化規(guī)律的深刻把握和對“未來人類文明行向何處”的歷史深思。

　　從本質(zhì)特征來看，數(shù)字生態(tài)文明是“數(shù)字生態(tài)化”與“生態(tài)數(shù)字化”辯證統(tǒng)一的過程集合。從這個意義上講，數(shù)字生態(tài)文明兼具兩重意蘊。一是數(shù)字生態(tài)化過程，即數(shù)字技術(shù)在生態(tài)領(lǐng)域的場景應(yīng)用；二是生態(tài)數(shù)字化過程，即生態(tài)文明在數(shù)字時代的技術(shù)呈現(xiàn)。當(dāng)前，數(shù)字技術(shù)與各領(lǐng)域各行業(yè)的深度融合，已逐漸成為經(jīng)濟社會發(fā)展的動力引擎。對于新時代生態(tài)文明建設(shè)而言，用好數(shù)字技術(shù)，不僅能夠精準識別、及時追蹤環(huán)境突發(fā)問題，做到有效預(yù)警、科學(xué)研判環(huán)境動態(tài)走向，還能推動數(shù)字技術(shù)的生態(tài)化轉(zhuǎn)型，進一步為生態(tài)環(huán)境治理體系和治理能力現(xiàn)代化提供技術(shù)支撐。

　　從價值取向來看，數(shù)字生態(tài)文明強調(diào)人、自然和社會的協(xié)調(diào)發(fā)展，而非單純追求數(shù)字技術(shù)的先進性，“數(shù)字”只是一種賦能生態(tài)文明建設(shè)的技術(shù)手段，二者不可本末倒置。可以說，推動數(shù)字文明建設(shè)的過程就是人們?yōu)榱烁痈咝У乇Ｗo環(huán)境和治理生態(tài)，主動生產(chǎn)和運用先進的數(shù)字技術(shù)，并將其作用于生態(tài)文明建設(shè)領(lǐng)域的一種技術(shù)與文明的融合。

　　從表現(xiàn)形態(tài)來看，數(shù)字生態(tài)文明可視為生態(tài)文明的數(shù)字化形態(tài)，即通過數(shù)字技術(shù)將生態(tài)文明的現(xiàn)實形態(tài)轉(zhuǎn)化為相應(yīng)的數(shù)字形態(tài)所形成的一種數(shù)字集合，內(nèi)含生態(tài)文明物質(zhì)形態(tài)、精神形態(tài)和制度形態(tài)的數(shù)字化過程。例如，福建的生態(tài)云將環(huán)境全要素一體融合，轉(zhuǎn)化為實時更新的海量數(shù)據(jù)，為環(huán)境保護撐起智慧網(wǎng)。又如，浙江的甬江流域數(shù)字孿生平臺實現(xiàn)了對洪水演進的仿真預(yù)演，提高了風(fēng)險管控能力。這些生態(tài)治理數(shù)字化應(yīng)用的生動例子，本質(zhì)上都是集于生態(tài)文明中的物質(zhì)、精神和制度形態(tài)的直接或者間接的數(shù)字化。

　　準確理解數(shù)字生態(tài)文明中“綠色”與“智慧”的辯證關(guān)系

　　“綠色”是生態(tài)文明的底色，象征著一種新的發(fā)展理念。近些年來，伴隨著可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略和新時代生態(tài)文明建設(shè)的不斷深入，“綠色”早已超越其原始詞義，在內(nèi)涵和外延上不斷豐富，成為生產(chǎn)者、消費者和管理者等共同追求的目標理念，并在新的社會條件下衍生出“綠色經(jīng)濟”“綠色城市”“綠色出行”等諸多形態(tài)，改變?nèi)祟惿a(chǎn)、生活方式的同時，也深刻影響和調(diào)節(jié)著人與自然的關(guān)系。

　　“智慧”則作為數(shù)字文明的表征，代表著一種先進的社會生產(chǎn)力。以互聯(lián)網(wǎng)為代表的信息通訊技術(shù)的快速發(fā)展和廣泛應(yīng)用意味著數(shù)字化時代的正式到來，技術(shù)變革帶來的“智慧”感彌散于社會結(jié)構(gòu)的各個要素，“智慧物流”“智慧治理”“智慧教育”等一系列數(shù)字化產(chǎn)品的出現(xiàn)極大地促進了社會的高效化、智能化運轉(zhuǎn)，加速了物質(zhì)與精神財富的全面生產(chǎn)。

　　可見，“綠色”與“智慧”已然成為新時代文明轉(zhuǎn)型的兩大標識。

　　一方面，“綠色”與“智慧”相互依存，雙向賦能。隨著環(huán)境問題的日趨復(fù)雜化、系統(tǒng)化，傳統(tǒng)的“人力治理”模式已經(jīng)無法適應(yīng)當(dāng)下生態(tài)治理的要求，想要提高生態(tài)治理現(xiàn)代化、精細化水平，就必須借助衛(wèi)星遙感、雷達走航等尖端數(shù)字科技進行“精確問診”和“靶向治療”。同樣，拋棄了“綠色”的實踐推動，“智慧”也終將淪為人類破壞和征服自然的工具。數(shù)字科技運行的背后造成的污染也非常可觀。例如美國馬薩諸塞州大學(xué)阿默斯特分校的研究人員發(fā)現(xiàn)，平均訓(xùn)練一臺大型AI機器產(chǎn)生的碳，是一個人終其一生駕駛汽車產(chǎn)生的排放量的5倍。在生產(chǎn)實際中，“智慧”能夠促進“綠色”的轉(zhuǎn)化，使單位生產(chǎn)量的能耗、物耗大幅度下降，開拓新的能源和材料，降低生態(tài)治理成本，實現(xiàn)低投入、高產(chǎn)出的理想發(fā)展模式。同樣，“綠色”也能夠助推“智慧”往更有利于人類發(fā)展和人與自然共榮共生的方向升級迭代。

　　另一方面，“綠色”與“智慧”之間也存在著潛在的張力。習(xí)近平總書記在網(wǎng)絡(luò)安全和信息化工作座談會上強調(diào)，我們一定要認識到，古往今來，很多技術(shù)都是“雙刃劍”，一方面可以造福社會、造福人民，另一方面也可以被一些人用來損害社會公共利益和民眾利益。對于數(shù)字生態(tài)文明建設(shè)而言，既面臨機遇，也面臨著諸多風(fēng)險：一是存在數(shù)據(jù)隱私泄露風(fēng)險。數(shù)字技術(shù)需要收集、處理、傳輸大量的數(shù)據(jù)，如果這些數(shù)據(jù)被惡意利用或泄露，可能會導(dǎo)致社會矛盾激化、信息安全威脅等問題。二是存在技術(shù)可靠性風(fēng)險。數(shù)字技術(shù)的應(yīng)用依賴于各種技術(shù)的集成，包括硬件、軟件、網(wǎng)絡(luò)等，如果這些技術(shù)存在漏洞或故障，可能會導(dǎo)致環(huán)境監(jiān)測失靈、信息錯誤等問題。三是存在人為干擾風(fēng)險。數(shù)字技術(shù)的應(yīng)用可能會受到包括數(shù)據(jù)篡改、網(wǎng)絡(luò)攻擊等人為因素的干擾，如果這些干擾得不到及時發(fā)現(xiàn)和處理，一定程度上會導(dǎo)致環(huán)境治理失效、信息失真等問題。故而，我們在看到技術(shù)帶給我們高效便捷的同時，也要警惕對技術(shù)的盲目崇拜和無限依賴，以免陷入重技而輕道、重物而輕人的囹圄。

　　深刻認識以數(shù)字生態(tài)文明推進中國式現(xiàn)代化的實踐進路

　　數(shù)字技術(shù)是現(xiàn)代化的重要支撐，生態(tài)文明建設(shè)是現(xiàn)代化的必要條件，而綠色智慧的數(shù)字生態(tài)文明則構(gòu)成了推進中國式現(xiàn)代化的重要途徑。

　　以綠色智慧的數(shù)字生態(tài)文明推進人與自然和諧共生的中國式現(xiàn)代化，首先需要推動數(shù)字技術(shù)和生態(tài)文明深度融合，促進中國式現(xiàn)代化走向數(shù)智化。一是要加強數(shù)字技術(shù)與環(huán)保產(chǎn)業(yè)相融合。通過發(fā)展數(shù)字技術(shù)，加速數(shù)字化轉(zhuǎn)型，推動智能制造、智慧城市、智能交通等數(shù)字化應(yīng)用向生態(tài)友好型轉(zhuǎn)型，以技術(shù)創(chuàng)新優(yōu)化生產(chǎn)、提高效率，減少對環(huán)境的影響。二是要加強數(shù)字技術(shù)與環(huán)境治理相融合。通過數(shù)字技術(shù)實現(xiàn)對生態(tài)環(huán)境的全方位監(jiān)控和數(shù)據(jù)分析，優(yōu)化資源配置，不斷提升環(huán)境治理效能。三是要加強數(shù)字技術(shù)和生態(tài)文明教育相融合。培養(yǎng)符合社會主義核心價值觀的數(shù)字生態(tài)文明建設(shè)的人才隊伍，推動數(shù)字教育向綠色智慧的數(shù)字生態(tài)文明轉(zhuǎn)型，使數(shù)字技術(shù)更好地服務(wù)于人類社會的可持續(xù)發(fā)展。四是要加強數(shù)字技術(shù)和生態(tài)治理雙向融合的制度保障。在制定環(huán)境法典的進程中，注重數(shù)字元素的植入，將數(shù)字技術(shù)嵌入環(huán)境標準、環(huán)境影響評價、環(huán)境污染防治等領(lǐng)域的制度規(guī)范中，促進數(shù)字生態(tài)文明建設(shè)有法可依。

　　其次，推進人與自然和諧共生的中國式現(xiàn)代化需要構(gòu)建數(shù)字生態(tài)文明的評價體系。數(shù)字生態(tài)文明的評價體系可以檢驗數(shù)字技術(shù)和生態(tài)文明融合的效果和成果，指導(dǎo)和促進數(shù)字生態(tài)文明的進一步發(fā)展。一是要合理制定數(shù)字生態(tài)文明評價指標。評價指標應(yīng)該包括數(shù)字化水平、環(huán)境保護、社會責(zé)任、可持續(xù)發(fā)展等多個方面，也要考慮不同評價對象的需求和差異性，確保評價指標能夠全面準確地反映數(shù)字生態(tài)文明的發(fā)展水平。二是要科學(xué)建立數(shù)字生態(tài)文明評價方法。評價方法應(yīng)該是科學(xué)、規(guī)范、有效的，需要根據(jù)評價指標，制定相應(yīng)的評價方法，采用多種數(shù)據(jù)分析技術(shù)和評價工具，確保評價過程合理、可靠。三是要有效運用數(shù)字生態(tài)文明的評價結(jié)果。如設(shè)立省、市各級年度生態(tài)文明評價結(jié)果發(fā)布機制，通過數(shù)據(jù)科學(xué)衡量各地區(qū)生態(tài)文明建設(shè)的年度進展總體情況，發(fā)揮好“風(fēng)向標”作用，積極引導(dǎo)各地區(qū)加快推動綠色發(fā)展，落實數(shù)字生態(tài)文明建設(shè)相關(guān)工作。

　　最后，生態(tài)環(huán)境治理是一項全球性工作，需要積極借鑒和學(xué)習(xí)其他國家的經(jīng)驗做法，并與其他國家開展合作，這也是共同推動世界數(shù)字生態(tài)文明發(fā)展的應(yīng)有之義。一是可以將數(shù)字生態(tài)文明建設(shè)納入國際生態(tài)文明合作的發(fā)展框架中。充分依托已有的國際合作組織，如聯(lián)合國環(huán)境規(guī)劃署、聯(lián)合國氣候變化大會等，制定出符合現(xiàn)實需求的數(shù)字生態(tài)文明合作協(xié)議。二是可以將數(shù)字生態(tài)文明的技術(shù)成果納入跨國生態(tài)治理的對話機制中。如在跨國流域生態(tài)治理實踐中深入開展技術(shù)交流，促進各國在數(shù)字生態(tài)治理中協(xié)同發(fā)力，不斷提高跨國生態(tài)治理能力。三是可以將數(shù)字生態(tài)治理納入環(huán)境治理雙邊或多邊協(xié)定的合作內(nèi)容中。推動各國在數(shù)字生態(tài)文明各領(lǐng)域、各方面的交流合作，共同推進數(shù)字生態(tài)文明的可持續(xù)發(fā)展。

　　【本文系國家社科基金重點項目“新時代生態(tài)文明建設(shè)的制度化經(jīng)驗研究”（22AKS018）階段性成果。】