本期光明網(wǎng)理論學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)導(dǎo)讀關(guān)注科技金融、中國人權(quán)事業(yè)、人工智能、超大規(guī)模市場(chǎng)優(yōu)勢(shì)、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化等話題，歡迎網(wǎng)友踴躍參與討論。

　　【陳雨露：推動(dòng)科技金融沿著正確方向發(fā)展】

　　南開大學(xué)校長陳雨露表示，新時(shí)代新征程，發(fā)展科技金融既是推動(dòng)金融高質(zhì)量發(fā)展、加快建設(shè)金融強(qiáng)國的重要內(nèi)容，也是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展、夯實(shí)全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)的迫切需要。中央金融工作會(huì)議強(qiáng)調(diào)“堅(jiān)定不移走中國特色金融發(fā)展之路”“加強(qiáng)對(duì)新科技、新賽道、新市場(chǎng)的金融支持，加快培育新動(dòng)能新優(yōu)勢(shì)”，提出“要在金融系統(tǒng)大力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”。這為我們推動(dòng)科技金融沿著正確方向發(fā)展提供了遵循。當(dāng)然，一分部署，九分落實(shí)。我們要切實(shí)增強(qiáng)做好新時(shí)代金融工作的責(zé)任感使命感，以奮發(fā)有為的精神狀態(tài)、扎實(shí)有效的工作舉措，加快推進(jìn)科技金融服務(wù)體系建設(shè)，推動(dòng)建設(shè)金融強(qiáng)國，服務(wù)和支撐中國式現(xiàn)代化建設(shè)。一是把黨的領(lǐng)導(dǎo)的政治優(yōu)勢(shì)、制度優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為金融治理效能。必須把加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)貫穿金融工作的全過程各方面，完善黨領(lǐng)導(dǎo)金融工作的體制機(jī)制，堅(jiān)決落實(shí)黨中央重大決策部署，推動(dòng)有為政府與有效市場(chǎng)更好結(jié)合。二是充分發(fā)揮銀行業(yè)金融機(jī)構(gòu)作用。要鼓勵(lì)銀行根據(jù)不同發(fā)展階段科技型企業(yè)的需求，針對(duì)性提供覆蓋企業(yè)全生命周期的多元化金融服務(wù)。三是充分發(fā)揮資本市場(chǎng)作用。資本市場(chǎng)健康發(fā)展對(duì)發(fā)展科技金融具有重要作用，要尊重資本市場(chǎng)發(fā)展規(guī)律，立足我國實(shí)際，借鑒國際先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，完善資本市場(chǎng)支持科技創(chuàng)新的體制機(jī)制。四是優(yōu)化科技金融發(fā)展生態(tài)。五是加強(qiáng)信息技術(shù)支撐。實(shí)現(xiàn)大數(shù)據(jù)賦能科技型企業(yè)信用體系建設(shè)、構(gòu)建守信激勵(lì)和失信懲戒機(jī)制，以數(shù)字化風(fēng)控體系提升金融風(fēng)險(xiǎn)識(shí)別及處置能力。

　　摘編自《人民日?qǐng)?bào)》

　　【常健：當(dāng)代中國人權(quán)觀的實(shí)踐導(dǎo)向，指引中國人權(quán)事業(yè)發(fā)展】

　　南開大學(xué)人權(quán)研究中心主任、南開大學(xué)周恩來政府管理學(xué)院教授常健指出，當(dāng)代中國人權(quán)觀的一個(gè)突出特征，就是實(shí)踐導(dǎo)向。它體現(xiàn)在人權(quán)的目的確定、道路選擇、目標(biāo)設(shè)定、戰(zhàn)略部署、推進(jìn)路徑、實(shí)現(xiàn)方式、檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)等各個(gè)方面。在對(duì)人權(quán)實(shí)現(xiàn)目的的理解上，當(dāng)代中國人權(quán)觀并不是將抽象的自由作為人權(quán)的目的本身，而是將人權(quán)作為實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展、讓人民過上美好生活的手段。在人權(quán)的道路選擇上，當(dāng)代中國人權(quán)觀既反對(duì)不加分析地照抄照搬，也反對(duì)不顧國情、不加選擇地仿照其他國家的人權(quán)發(fā)展道路，而是堅(jiān)持要走出一條既順應(yīng)時(shí)代潮流、又適合本國國情的人權(quán)發(fā)展道路。在人權(quán)保障的目標(biāo)設(shè)定上，當(dāng)代中國人權(quán)觀反對(duì)從抽象的原則出發(fā)，而是堅(jiān)持以人民對(duì)美好生活的需求作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，著力解決好人民最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問題。在實(shí)現(xiàn)人權(quán)的戰(zhàn)略部署上，當(dāng)代中國人權(quán)觀反對(duì)“齊頭并進(jìn)”式的推進(jìn)戰(zhàn)略，而是將重點(diǎn)推進(jìn)與統(tǒng)籌推進(jìn)相協(xié)調(diào)。一方面堅(jiān)持以生存權(quán)、發(fā)展權(quán)為首要的基本人權(quán)。另一方面強(qiáng)調(diào)各項(xiàng)人權(quán)的統(tǒng)籌協(xié)調(diào)推進(jìn)。協(xié)調(diào)增進(jìn)全體人民的經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)、文化、環(huán)境權(quán)利，促進(jìn)人權(quán)事業(yè)全面發(fā)展。在人權(quán)推進(jìn)路徑上，當(dāng)代中國人權(quán)觀強(qiáng)調(diào)人權(quán)法治建設(shè)與政策促進(jìn)并駕齊驅(qū)。人權(quán)法治建設(shè)是人權(quán)保障的基石，因此，加強(qiáng)人權(quán)法治保障是推進(jìn)中國人權(quán)事業(yè)發(fā)展的必由之路。在人權(quán)的實(shí)現(xiàn)形式上，當(dāng)代中國人權(quán)觀強(qiáng)調(diào)要采用實(shí)實(shí)在在管用的形式，防止人權(quán)實(shí)現(xiàn)方式華而不實(shí)、徒有其表。最后，在人權(quán)實(shí)現(xiàn)的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)上，當(dāng)代中國人權(quán)觀不僅關(guān)注人權(quán)制度規(guī)定是否完善，而且強(qiáng)調(diào)要將人民的獲得感、幸福感和安全感作為檢驗(yàn)人權(quán)實(shí)現(xiàn)的最重要標(biāo)準(zhǔn)。

　　摘編自《光明日?qǐng)?bào)》

　　【李濤、徐翔：以人工智能高質(zhì)量發(fā)展和高水平應(yīng)用培育經(jīng)濟(jì)發(fā)展新動(dòng)能】

　　中央財(cái)經(jīng)大學(xué)教授李濤、北京市習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想研究中心特約研究員徐翔表示，人工智能不僅可以作為一種產(chǎn)品或服務(wù)參與到經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)中，而且能實(shí)現(xiàn)對(duì)勞動(dòng)等部分傳統(tǒng)生產(chǎn)要素的替代，進(jìn)而重構(gòu)生產(chǎn)函數(shù)，對(duì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行產(chǎn)生變革性作用。加快發(fā)展新一代人工智能對(duì)我國加快建設(shè)制造強(qiáng)國和科技強(qiáng)國具有重要意義。必須抓住新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革的戰(zhàn)略機(jī)遇，充分發(fā)揮我國超大規(guī)模市場(chǎng)應(yīng)用場(chǎng)景豐富的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，加快人工智能領(lǐng)域的科學(xué)技術(shù)創(chuàng)新，以人工智能高質(zhì)量發(fā)展和高水平應(yīng)用培育經(jīng)濟(jì)發(fā)展新動(dòng)能。首先，深化大數(shù)據(jù)、人工智能等研發(fā)應(yīng)用，要以關(guān)鍵核心技術(shù)為主攻方向，增強(qiáng)原創(chuàng)能力和基礎(chǔ)研究，還要堅(jiān)持需求導(dǎo)向的科技發(fā)展路徑，強(qiáng)化科技應(yīng)用開發(fā)，形成科技創(chuàng)新和產(chǎn)業(yè)應(yīng)用相互促進(jìn)的良好發(fā)展局面。一是夯實(shí)算力基礎(chǔ)；二是加強(qiáng)基礎(chǔ)研究；三是重點(diǎn)開發(fā)新一代人工智能；四是推動(dòng)產(chǎn)業(yè)化商業(yè)化應(yīng)用。其次，通過深入拓展應(yīng)用場(chǎng)景，人工智能正日益融入人們的生產(chǎn)生活之中，形成“萬物互聯(lián)”的嶄新形態(tài)。未來，要繼續(xù)推動(dòng)人工智能技術(shù)與經(jīng)濟(jì)社會(huì)各領(lǐng)域深度融合，持續(xù)提高生產(chǎn)效率，激發(fā)創(chuàng)新活力，重塑產(chǎn)業(yè)生態(tài)，為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展拓展更大空間。

　　摘編自《經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)》

　　【毛科俊、于暢：把超大規(guī)模市場(chǎng)優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為競爭優(yōu)勢(shì)、發(fā)展勝勢(shì)】

　　習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想研究中心毛科俊、于暢指出，我國擁有規(guī)模龐大、層次多樣、潛力巨大、統(tǒng)一開放的國內(nèi)市場(chǎng)，這是我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力、韌性和潛力所在。其一，超大規(guī)模市場(chǎng)為實(shí)施擴(kuò)大內(nèi)需戰(zhàn)略提供廣闊空間。實(shí)施擴(kuò)大內(nèi)需戰(zhàn)略必須充分發(fā)揮超大規(guī)模市場(chǎng)優(yōu)勢(shì)，與深化供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革有機(jī)統(tǒng)籌，突破供給約束堵點(diǎn)、卡點(diǎn)、脆弱點(diǎn)，挖掘和釋放市場(chǎng)需求潛力，擴(kuò)大居民消費(fèi)和有效投資，使經(jīng)濟(jì)發(fā)展更多依靠內(nèi)需。其二，超大規(guī)模市場(chǎng)為以科技創(chuàng)新引領(lǐng)現(xiàn)代化產(chǎn)業(yè)體系建設(shè)提供強(qiáng)大動(dòng)能。我國已經(jīng)從“用市場(chǎng)換技術(shù)”轉(zhuǎn)向“用市場(chǎng)創(chuàng)造技術(shù)”的發(fā)展階段，要用好超大規(guī)模市場(chǎng)優(yōu)勢(shì)，以規(guī)模擴(kuò)大、結(jié)構(gòu)升級(jí)的市場(chǎng)需求為牽引，深入實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略，加快科技成果向現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化，以科技創(chuàng)新引領(lǐng)產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新，加快建設(shè)以實(shí)體經(jīng)濟(jì)為支撐的現(xiàn)代化產(chǎn)業(yè)體系。其三，超大規(guī)模市場(chǎng)為增強(qiáng)經(jīng)營主體活力提供優(yōu)越環(huán)境。發(fā)揮超大規(guī)模市場(chǎng)優(yōu)勢(shì)應(yīng)建立在市場(chǎng)機(jī)制有效發(fā)揮基礎(chǔ)上，為各類經(jīng)營主體投資創(chuàng)業(yè)營造公平競爭的市場(chǎng)環(huán)境，推動(dòng)更多優(yōu)質(zhì)企業(yè)在市場(chǎng)競爭中脫穎而出。其四，超大規(guī)模市場(chǎng)為推進(jìn)高水平對(duì)外開放提供有力依托。要充分依托超大規(guī)模市場(chǎng)優(yōu)勢(shì)吸引全球資源要素，增強(qiáng)國內(nèi)國際兩個(gè)市場(chǎng)兩種資源聯(lián)動(dòng)效應(yīng)，更高效率實(shí)現(xiàn)內(nèi)外市場(chǎng)聯(lián)通，對(duì)標(biāo)高標(biāo)準(zhǔn)國際貿(mào)易和投資通行規(guī)則，穩(wěn)步擴(kuò)大規(guī)則、規(guī)制、管理、標(biāo)準(zhǔn)等制度型開放。最后，超大規(guī)模市場(chǎng)為應(yīng)對(duì)各類風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)提供堅(jiān)實(shí)支撐。面對(duì)復(fù)雜嚴(yán)峻的發(fā)展環(huán)境，要健全體制機(jī)制，建設(shè)更為安全、更有韌性的高標(biāo)準(zhǔn)市場(chǎng)體系，以自身的穩(wěn)定發(fā)展有效應(yīng)對(duì)外部風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)。

　　摘編自《學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)》

　　【張明富：把握中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的基本原則】

　　西南大學(xué)歷史文化學(xué)院教授張明富認(rèn)為，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容豐富，燦爛輝煌，對(duì)其進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的方法多元多樣，但基本原則可以歸納為三點(diǎn)。一是做到理性客觀。理性客觀地對(duì)待中華傳統(tǒng)文化，需要力戒三種錯(cuò)誤傾向，即祛虛、祛魅、祛急。所謂祛虛，即不能抹殺優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值，搞歷史虛無主義；所謂祛魅，即不能對(duì)傳統(tǒng)文化頂禮膜拜，認(rèn)為一切都好；所謂祛急，即不能對(duì)傳統(tǒng)文化采取急功近利的實(shí)用主義態(tài)度。只有理性客觀地認(rèn)識(shí)中華文明的歷史，不溢美、不隱惡，深入挖掘其中具有時(shí)代價(jià)值的內(nèi)涵，才能準(zhǔn)確把握中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的內(nèi)容和創(chuàng)新性發(fā)展的方向。二是做到魂、根結(jié)合。只有將馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，以馬克思主義的魂激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根，才能開拓出新的文化創(chuàng)新空間，綻放中華民族現(xiàn)代文明的艷麗花朵。三是做到以問題為導(dǎo)向。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展必須直面問題，有的放矢，以解決時(shí)代面臨的重大課題為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)：既要“頂天”，聚集創(chuàng)新資源，多學(xué)科協(xié)同，貫通經(jīng)史子集“四部”，構(gòu)建中國化的人文社會(huì)科學(xué)學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語體系，為解決中國問題和推進(jìn)全球治理進(jìn)步提供學(xué)理支持；又要“立地”，開啟中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源的普及化、產(chǎn)業(yè)化，生產(chǎn)出民眾喜聞樂見的文化產(chǎn)品，滿足人民群眾對(duì)美好精神生活的需求。

　　摘編自《中國社會(huì)科學(xué)報(bào)》

　　（光明網(wǎng)記者 劉夢(mèng)甜整理）