??????? 本期光明網(wǎng)理論學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)導(dǎo)讀關(guān)注習(xí)近平文化思想、東北抗聯(lián)精神、營(yíng)商環(huán)境、文明城市等話題，歡迎網(wǎng)友踴躍參與討論。

　　【宇文利：努力將習(xí)近平文化思想融入高校育人體系】

　　北京大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授宇文利指出，習(xí)近平文化思想是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的文化篇，是馬克思主義文化理論在當(dāng)代中國(guó)發(fā)展的最新成果，也是指導(dǎo)高校育人工作的根本遵循。當(dāng)前，對(duì)于廣大高校而言，深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平文化思想，就要扎實(shí)推進(jìn)習(xí)近平文化思想進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦，努力將習(xí)近平文化思想融入高校育人體系，切實(shí)提升以這一科學(xué)思想理論指導(dǎo)高校育人工作的質(zhì)量和水平。將習(xí)近平文化思想融入高校育人工作，一方面，需要系統(tǒng)地、科學(xué)地運(yùn)用其指導(dǎo)高校育人工作的總體改革，從高校育人工作的政治定位、思想方針、精神面貌、價(jià)值導(dǎo)向、中心任務(wù)、教育重點(diǎn)、育人職責(zé)、群體文化、教育傳統(tǒng)、人才規(guī)格、校園輿論、文化傳承等多個(gè)方面整體推進(jìn)；另一方面，要有步驟地、有甄別地建設(shè)習(xí)近平文化思想融入高校育人工作的體系結(jié)構(gòu)，形成用這一重要思想開(kāi)展全員育人、全過(guò)程育人、全方位育人的育人格局與提綱挈領(lǐng)、重點(diǎn)突出、以點(diǎn)帶面的育人體系。用習(xí)近平文化思想指導(dǎo)高校育人體系建設(shè)，既是高校學(xué)習(xí)貫徹落實(shí)習(xí)近平文化思想的基本要求，也是全面提升高校育人工作的理論武裝能力、教育改革水平和社會(huì)服務(wù)效能的題中應(yīng)有之義。概括地說(shuō)，將習(xí)近平文化思想融入高校育人體系，需要在理論學(xué)習(xí)應(yīng)用、加強(qiáng)制度建設(shè)、創(chuàng)新育人思路和提升教育實(shí)效上下功夫、出新績(jī)。

　　摘編自《光明日?qǐng)?bào)》

　　【劉榮剛：弘揚(yáng)東北抗聯(lián)精神，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新】

　　中央黨史和文獻(xiàn)研究院第七研究部主任、編審劉榮剛表示，東北抗聯(lián)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下最早與日本侵略者作戰(zhàn)、堅(jiān)持時(shí)間最長(zhǎng)、條件最艱苦、犧牲最慘烈的抗日武裝。東北抗聯(lián)精神是東北抗聯(lián)在抗戰(zhàn)中鍛造形成的偉大精神，植根于東北這片紅色土地，形成于東北抗戰(zhàn)這一偉大實(shí)踐，是偉大抗戰(zhàn)精神的重要體現(xiàn)，是中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系的重要組成部分，集中反映了東北抗聯(lián)忠誠(chéng)于黨的堅(jiān)定信念、勇赴國(guó)難的民族大義、血戰(zhàn)到底的英雄氣概。弘揚(yáng)東北抗聯(lián)精神，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新。理論一經(jīng)掌握群眾，也會(huì)變成物質(zhì)力量。要堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化。學(xué)懂弄通做實(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，深刻理解其核心要義、精神實(shí)質(zhì)、豐富內(nèi)涵和實(shí)踐要求。自覺(jué)運(yùn)用理論指導(dǎo)實(shí)踐，把黨的科學(xué)理論轉(zhuǎn)化為萬(wàn)眾一心推動(dòng)建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)大力量。弘揚(yáng)東北抗聯(lián)精神，大力推進(jìn)偉大事業(yè)。中國(guó)特色社會(huì)主義是前無(wú)古人的偉大事業(yè)。必須統(tǒng)籌中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局，始終不渝堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，堅(jiān)定不移推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)，依靠頑強(qiáng)斗爭(zhēng)打開(kāi)事業(yè)發(fā)展新天地。

　　摘編自《中國(guó)教育報(bào)》

　　【婁宇：法治是最好的營(yíng)商環(huán)境】

　　中國(guó)政法大學(xué)民商經(jīng)濟(jì)法學(xué)院教授婁宇指出，越是市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)充分的領(lǐng)域和區(qū)域，產(chǎn)品和服務(wù)的質(zhì)量就越好，就越具有國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。只有營(yíng)造良好的市場(chǎng)環(huán)境，鼓勵(lì)競(jìng)爭(zhēng)，才能依靠市場(chǎng)發(fā)現(xiàn)商機(jī)、培育創(chuàng)新。同時(shí)，競(jìng)爭(zhēng)是有規(guī)律、有底線的。如果越了界、過(guò)了頭，引發(fā)低價(jià)無(wú)序競(jìng)爭(zhēng)，不僅容易出現(xiàn)質(zhì)量下降、服務(wù)縮水等現(xiàn)象，損害消費(fèi)者合法權(quán)益、拖累企業(yè)自身發(fā)展，也會(huì)讓整個(gè)行業(yè)陷入低效甚至無(wú)益的“內(nèi)卷式”競(jìng)爭(zhēng)，影響行業(yè)的生態(tài)和未來(lái)，甚至?xí)で袌?chǎng)機(jī)制，阻礙國(guó)內(nèi)大循環(huán)。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)是法治經(jīng)濟(jì)，法治是最好的營(yíng)商環(huán)境，發(fā)揮著穩(wěn)預(yù)期、增信心、促發(fā)展的作用。應(yīng)當(dāng)看到，推動(dòng)企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)從“無(wú)序”到“有序”，政府和企業(yè)都是責(zé)任人，必須通過(guò)法治來(lái)規(guī)范政府和市場(chǎng)的邊界，在法治框架內(nèi)調(diào)整各類企業(yè)的利益關(guān)系。對(duì)于政府，法治能夠防止其對(duì)微觀主體活動(dòng)的不當(dāng)干預(yù)，有效規(guī)范政府行為。同時(shí)，政府在完善市場(chǎng)規(guī)則的基礎(chǔ)上帶頭遵守市場(chǎng)規(guī)則，并著力矯正市場(chǎng)失靈、規(guī)范競(jìng)爭(zhēng)秩序等，有利于發(fā)揮市場(chǎng)在資源配置中的決定性作用，使全國(guó)統(tǒng)一大市場(chǎng)成為各類經(jīng)營(yíng)主體公平競(jìng)爭(zhēng)的大舞臺(tái)。對(duì)于企業(yè)，法治能夠劃定清晰紅線、厘定權(quán)利義務(wù)關(guān)系、明確交易成本，在規(guī)范企業(yè)行為的同時(shí)幫助其對(duì)各種關(guān)系和行為作出判斷和選擇。這有利于防止“劣幣驅(qū)逐良幣”，保護(hù)企業(yè)創(chuàng)新動(dòng)力和消費(fèi)者合法權(quán)益，避免市場(chǎng)失靈帶來(lái)的資源浪費(fèi)。

　　摘編自《人民日?qǐng)?bào)》

　　【王京生：著力建設(shè)崇德向善的文明城市】

　　廣東省習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究中心特約研究員、南方科技大學(xué)全球城市文明典范研究中心研究員王京生表示，隨著我國(guó)城鎮(zhèn)化從快速增長(zhǎng)期轉(zhuǎn)向穩(wěn)定發(fā)展期，城市發(fā)展正在從大規(guī)模增量擴(kuò)張階段轉(zhuǎn)向存量提質(zhì)增效為主的階段。文化功能是城市的主體功能之一，城市文化是城市現(xiàn)代化的根基。著力建設(shè)崇德向善的文明城市，是中國(guó)特色城市現(xiàn)代化的應(yīng)有之義。在城市建設(shè)中系統(tǒng)保護(hù)、利用、傳承好歷史文化遺產(chǎn)，使傳統(tǒng)文化在當(dāng)代城市營(yíng)造中煥發(fā)活力，是轉(zhuǎn)變城市發(fā)展理念、增強(qiáng)城市發(fā)展動(dòng)力活力、推動(dòng)城市高質(zhì)量發(fā)展的必然要求，對(duì)賡續(xù)歷史文脈、堅(jiān)定文化自信、建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)具有重要意義。不同城市由于自然風(fēng)貌、人文環(huán)境、資源稟賦的差異，在孕育與發(fā)展中逐步形成了獨(dú)具特色的文化內(nèi)涵、人文精神，這成為城市軟實(shí)力的重要組成部分。在城市發(fā)展實(shí)踐中，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，正在成為文明城市建設(shè)的重要引擎。建設(shè)現(xiàn)代化人民城市，需要構(gòu)建城市文化精神和高尚價(jià)值取向，更需要在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展中實(shí)現(xiàn)文明城市建設(shè)的躍升。以文化賦能崇德向善的文明城市建設(shè)，需以文化傳承筑牢根基、以創(chuàng)新表達(dá)激活動(dòng)能、以全員共建凝聚合力，讓文明城市建設(shè)有“根”可循、有“形”可感，使城市不僅是“經(jīng)濟(jì)容器”，而且是文化軟實(shí)力的生動(dòng)載體，讓物質(zhì)文明與精神文明在中國(guó)特色城市現(xiàn)代化進(jìn)程中交相輝映。

　　摘編自《經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)》

　　（光明網(wǎng)記者陳銳海整理）