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編者按：為進一步深入學習宣傳貫徹習近平新時代中國特色社會主義思想，凝聚向第二個百年奮斗目標進軍的強大力量，中央網信辦與光明日報社共同組織“實踐新論·現代化進程的中國答卷”網上理論傳播專欄，陸續在光明網推出系列理論評論文章和新媒體產品，總結中國共產黨領導中國式現代化新道路的寶貴經驗，充分彰顯中國式現代化新道路的特色和優勢，讀懂和講好中國特色社會主義創造的人類文明新形態。
作者：鐘超
10月12日，習近平主席在《生物多樣性公約》第十五次締約方大會領導人峰會上指出：“人與自然應和諧共生。當人類友好保護自然時，自然的回報是慷慨的；當人類粗暴掠奪自然時，自然的懲罰也是無情的。我們要深懷對自然的敬畏之心，尊重自然、順應自然、保護自然，構建人與自然和諧共生的地球家園。”這對新形勢下推動綠色發展、全面建設社會主義現代化國家具有根本的、長遠的指導意義。
“萬物各得其和以生，各得其養以成。”大自然是包括人在內一切生物的搖籃，是人類賴以生存發展的基本條件，而不是可供無限索取和掠奪的對象。黨的十八大以來，在習近平生態文明思想的科學指引下，我們牢固樹立綠色發展理念，全面加強生態文明建設，推動形成人與自然和諧發展的內生動力機制，開展了一系列根本性、開創性、長遠性工作，決心之大、力度之大、成效之大前所未有。
（漫畫：張婷婷）
樹立綠色理念
邁向現代化，是世界各個國家和民族的奮斗目標。縱觀各國的現代化進程，經濟社會發展與生態保護呈現出一種此消彼長的對立態勢，從英國倫敦和美國洛杉磯的光化學煙霧，到日本的水俁病，似乎高效率就等于高環境壓力、大量生產就必然帶來大量廢棄物。這種“先污染后治理”的現代化道路，已被事實證明資源和環境代價巨大，我們迫切需要樹立新的發展理念。
要綠水青山還是金山銀山？這個看似簡單的問題，實則蘊藏著一個國家和民族邁向現代化的發展智慧和戰略考量。早在2005年8月15日，時任浙江省委書記的習近平在安吉縣天荒坪鎮余村考察調研，首次提出“綠水青山就是金山銀山”的理念。這其中就蘊含著破解“時代之問”的深刻哲思。
綠色發展，就其要義來講，是要解決好人與自然和諧共生問題。人類發展活動必須尊重自然、順應自然、保護自然，否則就會遭到大自然的報復，這個規律誰也無法抗拒。從“兩山論”到綠色發展理念、人與自然和諧共生理念、人與自然生命共同體理念，這些理念創新是對西方式現代化道路的否定之否定，代表了當今科技和產業變革方向，是我們推進生態文明建設的必然要求。
構建生態文明
生態興則文明興，生態衰則文明衰。生態文明是人類社會進步的重大成果。生態文明是工業文明發展到一定階段的產物，是實現人與自然和諧發展的新要求。我們要實現的是以人為中心的現代化，要滿足的是人民日益增長的對美好生活的需要。如果沒有青山綠水、藍天白云、清潔空氣等優質生態產品，那所謂的經濟繁榮既不可持續，也毫無意義。
事實上，經濟與生態并不是此消彼長、彼此相斥，用好生態資源，推動持續發展，這才是構建生態文明的應有之意。在“兩山論”的提出地浙江安吉，原本粗放落后的礦產開發被關停之后，當地因地制宜、借景生財，推動休閑旅游，開發民宿經濟，已培育出一大批民宿經濟的知名品牌，如今浙江安吉的休閑旅游已蜚聲中外，吸引了長三角乃至全國全世界的游客。
人因自然而生，人與自然是一種共生關系，因此只有實現人與自然和諧共生，這種現代化模式才可持續。我們要解決好工業文明帶來的矛盾，以人與自然和諧相處為目標，實現可持續發展和人的全面發展。
形成內生動力
近年來，從皖浙新安江流域的生態補償機制探索，到廣東東莞華陽湖的生態環境再造；從河北塞罕壩三代造林人接力撫育生態林海，到福建木蘭溪創新全流域生態系統性治理……一幅美麗中國的畫卷在華夏大地上徐徐拉開，充分彰顯了激發內生動力、推動綠色發展的理論意義與實踐成效。
生態環境保護和經濟發展是辯證統一、相輔相成的，保護生態環境就是保護生產力，改善生態環境就是發展生產力。保護生態環境，實現人與自然和諧共生的現代化，要更加注重促進形成綠色生產方式和消費方式，形成內生動力機制，引導激勵各地走綠色低碳循環發展之路，構建綠色產業體系和空間格局，促進人與自然和諧共生。
實現人與自然和諧共生的現代化，是事關民族永續發展的千年大計。恪守綠色發展理念，讓綠色發展持續釋放出生態紅利，我們才能在民族永續發展的道路上行穩致遠，書寫美麗中國的嶄新篇章。
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