【“精神的力量·新時代之魂”理論解讀?】

　　作者：教育部長江學(xué)者特聘教授、中國人民大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授　劉建軍

　　黨的十八大以來，習(xí)近平總書記多次指出，實現(xiàn)中國夢，必須弘揚(yáng)中國精神。用以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神振奮起全民族的“精氣神”。這是一個重要的理論創(chuàng)新，具有巨大的啟示意義。

　　在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民為實現(xiàn)中國夢而奮斗的不平凡歷程中，形成和積累了極為豐富的精神資源。這些精神資源不僅貫穿于中國革命、建設(shè)和改革的歷史進(jìn)程中，而且形成一些相對獨(dú)立和完整的具體形態(tài)。比如，在革命時期有紅船精神、井岡山精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神、三大戰(zhàn)役精神等；在建設(shè)時期有抗美援朝精神、大慶精神、大寨精神、“兩彈一星”精神等等；在改革時期有小崗精神、載人航天精神、抗洪精神、改革開放精神等等。

　　習(xí)近平總書記提出的“中國精神”這個響亮的概念，對于我們進(jìn)一步打開研究視野，具有重要的指導(dǎo)意義。由此，我們就可以在“中國精神”的框架內(nèi)解放思想，開展多方面的研究。比如我們可以提出“中國革命精神”“中國改革精神”等等。這樣，我們就能夠?qū)χ袊伯a(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民團(tuán)結(jié)奮斗全過程中出現(xiàn)的精神資源進(jìn)行系統(tǒng)的研究了。

　　中國革命精神有其特殊的重要性，具有獨(dú)一無二的豐富內(nèi)涵和崇高地位，它不僅是歷史的起點(diǎn)，更是邏輯的起點(diǎn)。如果不研究“中國革命精神”，就不能真正弄清楚黨領(lǐng)導(dǎo)的革命、建設(shè)和改革實踐的智慧。何為“中國革命精神”？即在中國新民主主義革命時期，在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民革命的實踐中產(chǎn)生的，反映革命的性質(zhì)、體現(xiàn)革命者品格的精神。它的內(nèi)容是十分豐富的，可以從多方面去研究概括。大體說來，包括堅定正確的政治方向、艱苦奮斗的工作作風(fēng)、靈活機(jī)動的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，還應(yīng)加上英雄主義的獻(xiàn)身精神、百折不撓的革命意志、軍民一致的魚水之情等。

　　那么，進(jìn)入新時代，中國革命精神是否具有當(dāng)代價值？如何看待中國革命精神在今天繼續(xù)存在并發(fā)揮作用的依據(jù)？

　　首先，中國革命精神作為中國革命事業(yè)的精神遺產(chǎn)和文化傳承，將隨著這一事業(yè)的發(fā)展而不斷延伸。中國革命精神是中國革命事業(yè)的一部分，只要這個事業(yè)在繼續(xù)發(fā)展，這個精神就會繼續(xù)存在并發(fā)揮自己的作用。中國革命事業(yè)的實質(zhì)是中國社會主義事業(yè)，這個事業(yè)正在大力推進(jìn)之中，向著中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)前進(jìn)，向著共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想前進(jìn)。這樣，中國革命精神始終是我們的力量源頭與源泉。雖然時代條件、具體任務(wù)和政策措施變了，但黨的性質(zhì)沒有改變，我們絕不會背叛自己的革命歷史和革命的精神遺產(chǎn)。可見，從中國革命精神的政治性質(zhì)來看，與我們當(dāng)前并無區(qū)別，因而也就不存在放棄和過時的問題。

　　其次，中國革命精神的核心內(nèi)容作為當(dāng)時革命實踐的升華，不僅直接適用于革命時期，而且間接適用于建設(shè)和改革時期。“中國革命精神”作為一種精神形態(tài)具有一定超越性，可以超越一時一地的具體條件，與新任務(wù)新條件相結(jié)合，發(fā)揮自己的作用。中國革命精神中的基本內(nèi)容，不論是堅定正確的政治方向，還是艱苦奮斗的工作作風(fēng)，都是當(dāng)前需要繼續(xù)弘揚(yáng)的。

　　再次，中國革命精神的總體中也會包含某些有關(guān)建設(shè)和改革的精神內(nèi)容，對今天的社會主義建設(shè)和改革具有積極意義。中國革命精神產(chǎn)生于中國革命時期，是對這個時期共產(chǎn)黨人和廣大革命人民精神的整體性概括。在革命時期，生活的主題和核心內(nèi)容是革命，很多事情都是圍繞革命來進(jìn)行的。但這并不等于說這個時期黨領(lǐng)導(dǎo)的革命根據(jù)地和革命斗爭的所有活動就沒有“建設(shè)”或“改革”方面的內(nèi)容。其中，根據(jù)地建設(shè)就是很重要的一個方面內(nèi)容，其中既有經(jīng)濟(jì)建設(shè)，又有政治建設(shè)，還有文化建設(shè)和其他方面的建設(shè)。所以，在革命時期不只有“革命”，也有一定的“建設(shè)”和“改革”。因此，在革命精神中，也包括一定的有關(guān)“建設(shè)”精神和“改革”精神的內(nèi)容，它們在革命精神的框架中具有革命屬性，但同時也具有各自的特點(diǎn)。因此，中國革命精神中所包含的某種建設(shè)精神和改革精神在今天可以直接發(fā)揮其作用。

　　最后，革命精神體現(xiàn)了人性的升華，是人性中崇高精神的集中體現(xiàn)，這樣的革命精神作為人性在特定時期所迸發(fā)出來的崇高精神，具有永恒的價值。同一個人在不同的情況下，可能向不同的方向發(fā)展，成為完全不同的人。在不同的社會背景和環(huán)境下，外在的條件既可能誘發(fā)人的貪圖享樂的物質(zhì)欲望，也可能激發(fā)人崇尚高貴的精神追求；既可能凸顯強(qiáng)大壓力下人性的軟弱，也可能磨煉艱難困苦中意志的堅強(qiáng)。在這方面，富裕舒適的和平生活與流血斗爭的革命生涯就有著很大的區(qū)別。我們當(dāng)然都希望在和平中生活，希望有富足的物質(zhì)財富，能夠充分滿足人的物質(zhì)欲望，但是從對人性的影響角度來說，這種生活比較容易誘發(fā)人的物欲，產(chǎn)生享樂主義情緒。

　　相比之下，在革命戰(zhàn)爭中，雖然有流血犧牲和各種痛苦，但對革命者來說則能夠激發(fā)他們的革命斗爭和崇高精神。中國革命斗爭的嚴(yán)酷環(huán)境考驗著人們的意志，雖然不可否認(rèn)有些人經(jīng)不過嚴(yán)酷的考驗而背叛革命，但真正的革命者則在嚴(yán)酷的環(huán)境中成長起來，成為真正體現(xiàn)革命大丈夫精神的人格。這樣的革命人格和革命精神的形成，是與革命的特殊環(huán)境相聯(lián)系的。在這樣環(huán)境中形成的革命人格體現(xiàn)著高度的人性美和善，體現(xiàn)了人性的高貴。這樣的精神雖然產(chǎn)生于特殊的時期和條件，而且只能產(chǎn)生于這樣的條件，但它具有永恒的價值。而且不僅是對于中國人和中華民族，而且對于世界上一切追求進(jìn)步和崇高精神的人，都具有啟示的意義。

　　由此，我們也可以說，中國革命精神是我們的一個精神源頭。如果沒有源頭，也就沒有后來的水流。同時，還必須認(rèn)識到，加強(qiáng)中國革命精神的研究，具有重要的當(dāng)代價值。實際上，中國革命精神與當(dāng)代中國人的精神需要是相通的，中國革命精神在當(dāng)前有其重要的現(xiàn)實意義。

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　　【“精神的力量·新時代之魂”理論解讀⑥】以偉大改革開放精神引領(lǐng)新征程

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　　【“精神的力量·新時代之魂”理論解讀⑧】紅船精神的思想內(nèi)涵與重要價值

　　【“精神的力量·新時代之魂”理論解讀⑨】紅船精神照亮前行路

　　【“精神的力量·新時代之魂”理論解讀⑩】革命精神的實踐基礎(chǔ)和思想來源

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