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編者按：為進一步深入學習宣傳貫徹習近平新時代中國特色社會主義思想，凝聚向第二個百年奮斗目標進軍的強大力量，中央網信辦與光明日報社共同組織“實踐新論·現代化進程的中國答卷”網上理論傳播專欄，陸續在光明網推出系列理論評論文章和新媒體產品，總結中國共產黨領導中國式現代化新道路的寶貴經驗，充分彰顯中國式現代化新道路的特色和優勢，讀懂和講好中國特色社會主義創造的人類文明新形態。
作者：袁賽男（中央黨校（國家行政學院）習近平新時代中國特色社會主義研究中心研究室副主任、副研究員）
在慶祝中國共產黨成立100周年大會上, 習近平總書記全面總結了建黨百年來我們黨致力于推進現代化建設的光輝歷程和偉大成就，明確提出了“中國式現代化新道路”這一嶄新命題，彰顯了我們黨全面建設社會主義現代化國家、推動實現中華民族偉大復興的使命擔當。只有準確把握中國式現代化新道路的核心要義，充分認識其優勢所在，才能進一步堅定道路自信，把握重點、發揮優勢，推動我國實現更高質量、更有效率、更加公平、更可持續、更為安全的發展，同時也為發展中國家走向現代化拓寬新途徑、提供新選擇。
（漫畫：張婷婷）
中國式現代化新道路的核心要義
如何認識“中國式現代化新道路”的科學內涵，可以有不同的視角，從歷史視角出發，是其中非常重要的一個維度。1979年3月，鄧小平同志在黨的理論工作務虛會上明確提出要走出一條“中國式的現代化道路”。那么，習近平總書記在“七一”重要講話中提出的“中國式現代化新道路”同鄧小平同志提出的“中國式現代化道路”是一種什么樣的關系呢？我們不妨做一點必要的歷史梳理，并在對比分析中把握“中國式現代化新道路”的核心要義。
其一，“中國式現代化新道路”是對“中國式現代化道路”的邏輯延續。
中國共產黨對中國式現代化發展道路的認識和實踐是逐步深化的。1979年3月，鄧小平同志在深入比較西方現代化發展成就、總結和反思我國社會建設經驗和教訓后，明確提出，“要在本世紀內實現四個現代化，把我國建設成為一個社會主義強國，這是一個非常艱巨的任務。過去搞民主革命，要適合中國情況，走毛澤東同志開辟的農村包圍城市的道路。現在搞建設，也要適合中國情況，走出一條中國式的現代化道路。”從鄧小平同志這一重要論述可以看出，這里的“中國式”主要是強調“適合中國情況”，用鄧小平同志的話講，“中國式的現代化，必須從中國的特點出發”“一個是底子薄”“第二條是人口多，耕地少”。在此基礎上，上個世紀80年代初，鄧小平同志從當時中國經濟發展水平出發，多次在不同場合用“小康”來解釋“中國式現代化道路”的實際內涵，并在1987年4月會見外賓時明確提出“三步走”現代化戰略設想。這一戰略設想在黨的十三大上得到確認。
此后，無論是黨的十五大提出新的“三步走”戰略、黨的十六大提出“全面建設小康社會”，還是黨的十八大提出“全面建成小康社會”，以及黨的十九大提出“兩個十五年”戰略安排，我們黨始終沿著鄧小平同志所開創的中國特色社會主義道路，緊扣“小康社會”這一關鍵詞，持續推動社會主義現代化建設，創造了前所未有的偉大成就。從這個角度看，中國式現代化新道路的根本立場和精神實質是對鄧小平同志“中國式現代化道路”重要論述的堅持和賡續，二者是一脈相承、一以貫之的。
其二，“中國式現代化新道路”是對“中國式現代化道路”的創新發展。
同“中國式現代化道路”相比，習近平總書記在“七一”重要講話中提出的“中國式現代化新道路”多了一個“新”字。它的“新”主要體現在以下三個方面。
一是更加強調全體人民的共同富裕。“共同富裕是社會主義的本質要求，是中國式現代化的重要特征”。但上世紀80年代，我國總體上還處于“未發展起來”的階段，“底子薄”，因而共同富裕更多的是強調物質生活，強調先富帶動后富。在新時代背景下，我們推進現代化建設的實踐基礎已遠非上個世紀80年代可比。這就使得中國式現代化新道路更加強調物質富裕與精神富裕的同步發展，更加強調通過全民共建、全民共享來分階段實現全體人民的共同富裕。
二是更加強調發展的科學性和協調性。相比較過去，新時代現代化發展主題己經由“實現發展階段的現代化”轉向“實現后發展階段的現代化”轉變。我國社會主要矛盾的轉變，帶來需求側由過去所強調的“物質文化需要”轉變為新時代下的“美好生活需要”，而供給側則從“落后的社會生產”轉變為后發展階段“不平衡不充分”的特征。這一變化特征也使中國現代化目標由“富強、民主、文明”拓展到“富強、民主、文明、和諧、美麗”，更加突出推動物質文明、政治文明、精神文明、社會文明、生態文明的協調發展。
三是更加強調以自身發展造福世界。當今，和平、發展、合作、共贏的時代潮流沒有變，但世界百年未有之大變局和世紀疫情交織疊加，世界不穩定性不確定性明顯增強。今日中國作為維護世界和平穩定的中流砥柱和促進全球發展繁榮的中堅力量，將為全人類和平與繁榮做出更大貢獻。因此，從“維護世界和平中謀求自身發展”到“以自身發展造福世界”，中國式現代化新道路更加強調以中國的新發展為世界提供新機遇，注入新動力。由此可見，與“中國式現代化道路”相比，“中國式現代化新道路”的核心要義在于：這一現代化是在新的歷史起點上更加注重共同富裕的現代化，是金山銀山與綠水青山統籌考量的現代化，是人的全面發展與社會全面進步相互促進的現代化，是自身發展與世界發展同頻共振的現代化。這四種現代化的共同推進，使中國式現代化新道路實現了對傳統現代化道路的超越，開創了一條通往人類現代化發展的新道路。
中國式現代化新道路的顯著優勢
中國式現代化新道路，之所以走得通、走得快、走得穩，就在于它既遵循現代化的普遍規律，又立足國情進行獨立自主的探索，開創了發展中國家走向現代化的新通途。
一是創造性實現了社會主義與市場經濟的有機結合。社會主義能否搞市場經濟？這個問題，馬克思主義經典作家沒有講過，西方經濟學家則認為社會主義同市場經濟互不兼容。但在中國式現代化進程中，我們黨立足中國國情，探索建立了日益完善富有活力的社會主義市場經濟體制，創新性地實現了社會主義與市場經濟的高度融合。這是對社會主義建設規律和現代化發展規律的認識和升華。我們知道，市場決定資源配置是市場經濟的一般規律。在當代發達資本主義國家，無論以美國為代表的自由市場經濟模式，還是以瑞典為代表的福利市場模式，或是日本為代表的法人壟斷資本主義模式，都曾在不同程度上被發展失衡、貧富懸殊、經濟危機等弊病所困擾。而反觀中國，我們大力發展社會主義市場經濟，在現代化道路上實現了經濟的持續快速發展、綜合國力的極大增強和人民生活水平的大幅提高，顯示出了巨大的優越性。之所以能夠取得這些巨大成就，正是因為中國式現代化道路注重市場經濟與社會主義基本制度的有機融合，一方面發揮市場在資源配置中的決定作用，另一方面發揮政府根據經濟和社會運行規律而實施的宏觀調控，推動有效市場和有為政府更好結合。事實證明，這種中國式的社會主義與市場經濟有機融合的現代化道路，既能遵循價值規律，激發市場活力，又能有效防止失序混亂，防范重大風險，從而使我國度過了一次次世界性金融危機，大踏步趕上時代潮流。
二是創造性地處理了人的全面發展與社會全面進步的關系。現代化的本質是人的現代化。這里的人，是身處社會關系當中活生生、具體的人。根據馬克思主義基本原理，人的本質，在其現實性上，是一切社會關系的總和。作為馬克思主義執政黨領導下的社會主義中國，在推進現代化的過程中，既要謀求社會的全面進步，也要追求人的全面發展。只有統籌把握人和社會兩者的和諧統一，才能促進現代化更好的發展。因此，我們黨在謀劃和推進國家現代化過程中，堅持以人民為中心的根本立場，始終將促進人的全面發展作為目標，把人的現代化作為社會主義現代化建設的出發點和落腳點，彰顯了馬克思主義人民主體地位觀的內在要求和價值取向。但同時，中國式現代化新道路又通過統籌推動物質文明、政治文明、精神文明、社會文明、生態文明協調發展，極大推動了社會全面進步。這就與西方發達國家那種跛腳的現代化路子（偏重物質文明，人為社會、為金錢所異化拜金主義、個人主義大行其道）形成了鮮明對比，體現出社會主義現代化的價值優勢、制度優勢。以私有制為基礎的西方式現代化道路受資本邏輯主宰，而中國式現代化實現了對西方現代化道路的超越，構成了一種新的文明形態。
三是創造性解決了自身發展與對外擴張的矛盾。一個國家好的現代化發展道路，離不開正確處理同外部世界的關系。從現代化的歷程看，不少西方大國的崛起和現代化進程，是建立在“霸權邏輯”基礎上，走的是對內掠奪、對外殖民的擴張之路。而作為人類文明新形態，中國式現代化新道路超越了“國強必霸”邏輯，走的是一條對外開放、互惠互利的和平發展之路，這就在理論和實踐上規避了西方社會所謂的“修昔底德陷阱”，從根本上回答了如何安全地融入世界經濟體系，進而邁向現代化的現實課題。中國式現代化新道路具有和平主義特征，主要體現在以下三個方面：首先，中國的現代化成就，是靠中國的內生動力和人民自強奮斗而來的，我們絕沒有任何一項計劃是要對外擴張來實現自身利益的。其次，中國在加快自身現代化發展的同時，努力同世界各國共同維護多邊貿易體系和開放型世界經濟體系，著力推動經濟全球化向開放、包容、共享的方向發展。再者，提出了“構建人類命運共同體”這一具有重大世界影響的倡議，推動世界各國超越國家制度與意識形態的隔閡，在交流互鑒中謀求共同發展。由此可見，走和平發展的中國式現代化新道路，明顯超越了“零和博弈”的思維方式和“異質沖突”的文化觀念，創新性地解決了自身發展與對外擴張之間的矛盾，充分彰顯了中國式現代化新道路在有效破解全球性問題、推動人類社會發展進步方面所發揮的重要作用。
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