“何以自信”就是要厘清我們之所以自信的根和魂。在歷史記憶的時(shí)空?qǐng)鲇蛑校覀兡苤雷约簭哪膬簛?lái)、要到哪兒去，根與魂在何處。中國(guó)共產(chǎn)黨人歷史自信的根與魂，在人民群眾中，需要從時(shí)空?qǐng)鲇虻募o(jì)念活動(dòng)中重構(gòu)歷史記憶，強(qiáng)化歷史認(rèn)知。2022年10月27日，習(xí)近平總書記帶領(lǐng)中共中央政治局常委在延安參觀楊家?guī)X革命舊址時(shí)指出，延安革命舊址見(jiàn)證了我們黨在延安時(shí)期領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命、探索馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的光輝歷程，是一本永遠(yuǎn)讀不完的書。延安革命舊址是中國(guó)共產(chǎn)黨人歷史精神譜系的場(chǎng)域象征之一，代表著中國(guó)共產(chǎn)黨人歷史自信的精神源泉。

　　中國(guó)共產(chǎn)黨借助一系列革命圣地、革命舊址和紅色遺跡，構(gòu)建出以精神譜系為主線，以空間紀(jì)念為依托，以歷史時(shí)間為串聯(lián)，以歷史事件為載體的歷史記憶場(chǎng)域。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記的足跡遍布全國(guó)各大革命圣地，從西柏坡到井岡山，從遵義到南湖……一系列的考察脈絡(luò)和講話，既在時(shí)空?qǐng)鲇蛑袠?gòu)建起屬于中國(guó)共產(chǎn)黨人和中國(guó)人民的獨(dú)特歷史記憶，同時(shí)也幫助厘清了我們黨“何以自信”的源泉和根基。中國(guó)共產(chǎn)黨人何以自信，是從南湖紅船到“八一”槍聲，從井岡號(hào)角到長(zhǎng)征壯歌，從抗日烽火到建國(guó)大業(yè)，從改革開放到科學(xué)發(fā)展，從小康藍(lán)圖到民族復(fù)興等一系列歷史實(shí)踐活動(dòng)中塑造起來(lái)的自信，更是英雄的中華兒女賦予我們黨的自信。

　　建構(gòu)科學(xué)敘事內(nèi)容明確“因何自信”

　　“因何自信”需要從理論來(lái)源、實(shí)踐成就和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)中去尋找答案，通過(guò)科學(xué)的敘事內(nèi)容建構(gòu)，我們黨明確了構(gòu)筑信心信念的底層邏輯，通過(guò)理論敘事、使命敘事、成就敘事、意義敘事、經(jīng)驗(yàn)敘事等，建構(gòu)出一整套科學(xué)的敘事內(nèi)容，回答了我們黨“因何自信”的問(wèn)題。

　　理論敘事詮釋歷史自信的理論來(lái)源。我們黨的理論敘事，就是在中國(guó)大地上用實(shí)際行動(dòng)踐行了馬克思主義是我們黨長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想，書寫了馬克思主義理論的賡續(xù)與發(fā)展，證明了社會(huì)主義沒(méi)有辜負(fù)中國(guó)，中國(guó)亦沒(méi)有辜負(fù)社會(huì)主義，也證明了我們黨歷史自信的理論來(lái)源的真理性、科學(xué)性和現(xiàn)實(shí)性。我們黨的理論敘事，也是與時(shí)俱進(jìn)的理論敘事。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化新的飛躍，證明了為什么馬克思主義行，是因?yàn)橹袊?guó)化時(shí)代化的馬克思主義行。在理論敘事的基礎(chǔ)上，黨的第三個(gè)歷史決議和黨的二十大報(bào)告等文本，從百年奮斗的歷史使命、重大成就、歷史意義和“十條經(jīng)驗(yàn)”等角度，分別進(jìn)行使命敘事、成就敘事、意義敘事和經(jīng)驗(yàn)敘事，使“因何自信”的要素更完備、更具體、更科學(xué)，這一系列敘事內(nèi)容的表達(dá)，有效詮釋了我們因何對(duì)百年歷史的奮斗成就和奮斗精神能夠自信。

　　轉(zhuǎn)化敘事效能探賾“自信為何”

　　“自信為何”需要回答我們黨堅(jiān)定歷史自信的目標(biāo)指向，回顧歷史不是最終目的，最終目的在于展望未來(lái)。敘事內(nèi)容的建構(gòu)搭建底層邏輯，敘事效能的轉(zhuǎn)化構(gòu)筑行動(dòng)邏輯和目標(biāo)邏輯。我們黨通過(guò)回顧歷史，建構(gòu)科學(xué)敘事內(nèi)容解決了“因何自信”的問(wèn)題；在新時(shí)代新征程，我們黨通過(guò)展望未來(lái)，轉(zhuǎn)化敘事效能，解決“自信為何”的問(wèn)題。

　　借助敘事效能的轉(zhuǎn)化探賾“自信為何”，主要表現(xiàn)為依靠黨的領(lǐng)導(dǎo)增進(jìn)敘事效果，建立奮斗目標(biāo)明確敘事指向，擘畫實(shí)踐藍(lán)圖轉(zhuǎn)化敘事內(nèi)容，回答清楚“自信為何”的原則、目標(biāo)和道路問(wèn)題，以此提升敘事建構(gòu)的有效性、方向性和功能性轉(zhuǎn)化。黨的二十大報(bào)告指出，從現(xiàn)在起，中國(guó)共產(chǎn)黨的中心任務(wù)就是團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)，以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興。黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)是最高原則，全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是奮斗目標(biāo)，中國(guó)式現(xiàn)代化道路是實(shí)踐藍(lán)圖。通過(guò)對(duì)原則、目標(biāo)和道路的明確敘事，增進(jìn)了我們黨“自信為何”的敘事轉(zhuǎn)化效能，實(shí)現(xiàn)了話語(yǔ)表達(dá)和敘事功能的統(tǒng)一。

　　以共同體記憶與情感敘事策略彰顯“自信何以堅(jiān)定”

　　“自信何以堅(jiān)定”，是對(duì)歷史自信的生命力和感召力的追問(wèn)。搞清楚歷史自信何以堅(jiān)定，有助于在新時(shí)代新征程更好地掌握歷史主動(dòng)，迸發(fā)出更強(qiáng)大的精神力量。通過(guò)建構(gòu)共同體記憶和一定的情感敘事策略，彰顯出我們黨對(duì)百年奮斗重大成就、歷史經(jīng)驗(yàn)和新時(shí)代新征程的新趕考之路具有堅(jiān)定的歷史自信。

　　中華民族作為情感共同體，對(duì)歷史進(jìn)程中的苦難與輝煌、挫折與奮起具有共同的歷史記憶和情感記憶。我們黨建構(gòu)的共同體記憶，就是關(guān)于近代以來(lái)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興史的記憶和現(xiàn)代化道路艱難探索史的記憶。同時(shí)，這些記憶中蘊(yùn)含著豐富的情感要素，包含國(guó)家富強(qiáng)之情、民族獨(dú)立之情、人民幸福之情、政黨自信之情等等。我們黨通過(guò)還原真實(shí)情境、講好情感故事、營(yíng)造情感氛圍等敘事策略，將情感要素貫穿其中，構(gòu)建出具有牢固情感紐帶和深層次命運(yùn)情感聯(lián)系的共同體記憶。基于此，廣大人民群眾對(duì)“中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍，迎來(lái)了實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的光明前景”等話語(yǔ)表述能夠產(chǎn)生情感認(rèn)同，對(duì)“我們比歷史上任何時(shí)期都更接近、更有信心和能力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)”等判斷能夠產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感共鳴。自信何以堅(jiān)定，是來(lái)源于對(duì)民族、國(guó)家和個(gè)人前途命運(yùn)的光明前景的信念和信心，是超越時(shí)空的精神延續(xù)和傳承。

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　　“學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想主題教育”系列解讀文章：

　　把總要求貫徹到主題教育全過(guò)程

　　牢牢把握好主題教育的總要求

　　為強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興凝心鑄魂