作者：曹耿獻（西安交通大學人文社會科學學院副教授）；鄔焜（西安交通大學人文社會科學學院教授）

　　習近平總書記明確強調：“整合科技創新資源，引領發展戰略性新興產業和未來產業，加快形成新質生產力。”這是新發展階段黨中央把握重要戰略機遇，推進中國式現代化建設、實現中國經濟高質量發展的必然要求，更是面對國際局勢復雜多變，統籌中華民族偉大復興戰略全局和世界百年未有之大變局，實施中國生產力戰略的新布局、構筑國家競爭新優勢的戰略選擇。作為一項新戰略舉措，大力發展新質生產力對于當前我國生產力發展中的重點和難點問題綜合施策，打造經濟發展新引擎，增強發展新動能，具有重大實踐意義。基于科技哲學視角，從技術革命、社會發展、生產力要素提升層面充分認知和理解習近平總書記關于新質生產力的重要論述，同樣具有推進重大基礎理論與現實問題研究的理論意義。

　　新質生產力蘊含深刻哲學意義

　　習近平總書記明確指出：“新質生產力是創新起主導作用，擺脫傳統經濟增長方式、生產力發展路徑，具有高科技、高效能、高質量特征，符合新發展理念的先進生產力質態。”加快形成新質生產力，必須突出高科技、高效能、高質量特征，以技術的革命性突破，創新生產要素配置提升，推進傳統產業轉型升級。發展未來產業，進一步推動數字經濟的蓬勃壯大，從而實現我國產業的高端化、智能化、綠色化發展，形成以信息技術、數字經濟等為牽引的先進生產力，夯實面向未來制造強國、數字中國的綜合國力發展根基。

　　站在人類生產力發展的歷史長河看，每一種社會形態的更迭，都反映出生產力內涵與實質的變化和演進，每一次生產力的創新，都會對生產關系、社會發展帶來巨大變革。從原始社會到農耕文明，再到近代工業文明、電氣發明乃至現代的信息社會、智能技術，技術發明、科學探索的每一次創造，都為人類文明發展、社會進步賦予了更迭動能，也是新思想、新理論誕生的重要起源。馬克思的《數學手稿》不僅記錄了馬克思本人長期對數學的濃厚興趣和哲學認知，更直接引導了政治經濟學思想的孕育產生，他將微分學看作一種科學發現的新事物。恩格斯的《自然辯證法》蘊含著有機自然觀、辯證思維的形成，是在唯心主義辯證法批判基礎上建立的，其獨特的科學觀、自然觀、方法論代表了科技哲學發展的文獻經典。毛澤東的《矛盾論》《實踐論》，不僅根植于新民主主義革命戰爭的歷史實踐，更從國家民族發展的歷史角度揭示出馬克思主義中國化普遍性、特殊性的哲學內涵，指導了中國革命的歷史實踐，取得了無產階級革命在中國的偉大勝利。

　　自18世紀以來，全球前三次工業革命都是在技術發明、科學探索的基礎上實現了生產力的重大變革更新，蒸汽機、內燃機、電動機、計算機等成為工業1.0到3.0的典型代表，經典物理學、信息科學、計算機技術、系統論、相對論、量子論等，掀起了學科發展與科學范式的時代巨變。在當代信息化、數字化、智能化工業4.0突飛猛進的背景下，科技創新成為生產力大發展的內生源泉。面對人工智能、量子科技、新材料、新能源、新制造的顛覆性發展，習近平總書記創造性提出的新質生產力，印證了人類科技史與科技哲學層面的演進軌跡，展現了生產力與社會發展的“技術—經濟”邏輯，指明了發展新質生產力是對中國式現代化建設高質量發展的嶄新路徑，具有思想性、政治性、哲學性有機統一的戰略高度。

　　從技術、科學到哲學、藝術

　　人類認識世界從知識積累到科學發現，逐步形成了學科體系，也積淀著哲學思維、創新思考。從實踐到理論，再從理論到實踐，形成了一個螺旋式上升的認知過程。勞動創造了人類社會，技術發明在人類文明進步中發揮著重要作用。僅在工業文明數百年的發展歷程中，新技術的誕生便引發了一系列產業和工業變革。造船技術催生了航海探險，蒸汽機、內燃機等技術開啟了工業文明；電氣工程揭開了能源時代新篇章，原子能、航空航天、電報電話、計算機、集成電路、精密儀器等技術的突破掀起了工業革命的創變浪潮，無不說明科學與技術是生產力發展最主要的驅動因素，不僅蘊含著生產力革新引發社會關系變革的內在機理，而且社會生產關系和社會制度也會反作用于生產力的發展，成為技術創新應用和社會生產力水平快速提升的“加速器”，展現了技術創新與社會制度變革之間的相互影響、相互作用，推動社會不斷向前發展。

　　加快形成新質生產力，是馬克思主義中國化時代化理論的最新成果，符合人類生產力發展史的主導性邏輯，順應當代科技革命和產業變革大趨勢，并彰顯了中國特色社會主義進入新時代。社會主要矛盾轉化背景下，我們黨對中國式現代化建設要求和“人民對美好生活的需要”的實踐回應，展現了在解決發展不平衡不充分的場景中社會主義的顯著制度優勢，大力促進社會協調發展的再平衡，協調了局部與全局、當前與長遠的戰略謀劃，為經濟高質量發展強化基本動力，為穩固新發展格局提供根本保障，為人民追求美好生活奠定物質基礎。

　　加快形成新質生產力，直接動因來自于人類探索世界、改造世界的科技發展需要，也來自于尊重自然、順應自然、保護自然的中國智慧啟迪。把“人類改造自然”上升為“人與自然和諧共生”，超越了西方主客二分法的對立思維框架，意味著我們對自然規律和社會發展規律的認識更加深入、主動，讓良好生態環境成為新時代經濟社會可持續發展的重要支撐，讓新質生產力成為社會有機協調發展的重要力量，從而實現經濟社會發展量變與質變的高質量統一。

　　發展為了人民、發展依靠人民、發展成果由人民共享，是中國推進改革開放和社會主義現代化建設的根本目的，也是加快形成和發展新質生產力的根本目的。以科技創新為引領發展新質生產力，與在哲學、藝術層面探討、追求的人的創造力緊密相關，如錢學森“大成智慧學”強調量智與性智結合，培養系統思維能力。新質生產力蘊含深刻的科技理性，需要以服務人的主體性為出發點開展思辨與探索，也需要藝術視野的啟迪、潤色。技術、科學、哲學、藝術既是相對分立的領域，也有內在啟發、啟迪的有機聯系。特別是在新一輪科技與產業革命浪潮中，人工智能、量子科技、信息技術產業的前沿趨勢，已經將諸多分立領域的復雜創新發展融為一體。而解決復雜系統的復雜性問題，更需要學科協同、資源協同、人才協同，構筑具有新質生產力特質的勞動者、勞動資料、勞動對象三者辯證統一。基于此，發展新質生產力，必須暢通“科技、教育、人才”的良性循環節機制，從科技哲學視角打破傳統思維的束縛，將大力培養創新型復合型數字化人才、拔尖人才與科技自立自強、發展新質生產力緊密結合起來，這樣才能夠開辟發展新路徑，為高質量發展奠定基礎。

　　人的創造力與新質生產力

　　加快發展新質生產力，不僅要突出高科技、高效能、高質量的特征，實現勞動者、勞動資料、勞動對象的本質躍升，在產業鏈供應鏈優化升級、培育未來新興產業、推進數字經濟發展上不斷發力，取得質的突破，更要在培養中國特色社會主義事業建設者和接班人上賡續基因、傳承發展。而挖掘勞動者的創造力和潛能，構筑科學合理的人才隊伍體系，就成為新質生產力最主要的內在核心。在科技、產業、教育、人才之中，人才是最寶貴的資源，是新質生產力的核心支撐。

　　人才的創造力來自于先天的自身稟賦、后天的高水平教育和實踐的技藝訓練。先進的科技知識傳授、卓越的技能素質培養、創新的思維意識熏陶，都離不開哲學、藝術元素的介入。在人的思維、勞動、技藝、素養中，藝術具有重要的啟蒙與啟迪意義。我國春秋時期法家代表人物管仲，不僅是著名的政治家、經濟學家、哲學家、散文家，也是最早在音律上提出“三分損益法”的藝術家。中國古代“六藝”，強調“禮、樂、射、御、書、數”綜合訓練的必要性和重要性，是培養人才綜合素養的重要認知；中國明代的朱載堉，將八度音平分為十二音律，用珠算開平方、立方，集數學、音律發明于一身，且在地理學、舞蹈方面造詣頗深。文藝復興時期的達芬奇，集哲學、藝術、工程于一體，堪稱跨學科、集大成的大師。可見，中外不同歷史時期的生產力發展狀況，造就了不同階段卓越人才的脫穎而出，對人類文明演進、科學探索、技術發明、社會進步起到了重要的思想引領、知識貢獻和技藝支撐作用。人的創造力在生產力大變革的背景下不斷涌現、發展，成為銘刻時代的歷史縮影，是生產力發展中最為活躍的因素。

　　新時代新質生產力的發展，亟待將科技、哲學、人文、藝術的綜合素質與技能培養，納入新時代拔尖人才培養框架體系，充分發揮人工智能、仿生技術、生物科技、量子科技等前沿技術的工具作用，加強類腦計算、腦機結合等技藝共創的工具性與創造性之間的相互統籌協同，積極應對人工智能等顛覆式技術重大挑戰，探索人的創新創造力機理與知識、思維、訓練之間的內在聯系，為發展新質生產力提供創新人才資源的重要內涵支撐。