作者：許永華（三亞學院馬克思主義學院副教授）

　　實踐是馬克思主義哲學的內在規定和本質特征，它使馬克思主義哲學區別于以往任何一種哲學理論，立足于現實歷史的基礎之上，緊扣時代脈搏，從社會物質生產實踐出發去解釋世界和改造世界。因此，馬克思主義哲學是時代精神的精華。中國馬克思主義哲學正是在馬克思主義哲學中國化的進程中，圍繞不同階段社會發展的主題，不斷豐富發展而形成的理論創新成果，是社會主義建設的精神寶庫。在當前復雜多變的歷史背景下，新時代中國特色社會主義發展面臨諸多新的問題，需要馬克思主義哲學繼續進行不斷的創造性運用和創新性發展。

　　馬克思主義哲學的實踐本質特征

　　馬克思關注的重點始終在于人類的現實生活和實踐活動。然而，他的實踐概論并不僅僅是一個認識論的范疇，更重要的在于，它是一個主觀見之于客觀的感性對象性的活動，以鮮明的主體性批判并改造著世界。因此，馬克思主義哲學實質上是一種始終立足于現實歷史，以人的自由而全面的發展為旨向，從物質生活的生產實踐出發去解釋世界和改造世界的理論。實踐也就成為馬克思主義哲學的內在規定和本質特征。這一特性不但使馬克思主義哲學成為人們正確認識世界的方法論，而且內在地要求人們以其為指導，去批判和改造世界，以回應社會歷史發展中出現的各種問題。總之，實踐是馬克思主義哲學的本質特征，貫穿于馬克思主義哲學的始終，使馬克思主義哲學成為一個開放的理論體系，緊扣社會發展重大社會問題，不斷與時俱進、創新發展。

　　隨著人類實踐活動的不斷豐富與發展，社會“物質生活的生產”和發展條件必然會發生相應的改變，馬克思主義哲學的內容就必然隨之改變和創新。馬克思主義哲學與中國具體實踐相結合，緊扣新民主主義革命、社會主義革命和建設三大社會主題和實踐的需要，在科學總結經驗的同時，不斷豐富馬克思主義哲學的理論內容，轉化馬克思主義哲學的理論范式，從而促進了馬克思主義哲學的中國化。

　　馬克思主義哲學的中國化

　　從歷史進程來看，馬克思主義哲學中國化在變革中國的同時，實現了理論自身的發展。這個發展過程主要經歷了三個階段。20世紀初至30年代，馬克思主義哲學傳入中國，國人開啟了正確理解并接受馬克思主義哲學指導，推進中國革命實踐的新篇章。這是馬克思主義哲學中國化的初步探索階段。從20世紀30年代艾思奇等人提出“馬克思主義哲學中國化”開始，直至改革開放前，馬克思主義哲學不斷以中國的文化和話語方式解決新民主主義革命、社會主義革命和建設過程中的現實問題，從而豐富和發展馬克思主義哲學理論，形成了毛澤東哲學思想等馬克思主義哲學中國化的偉大成果。這是中國化的馬克思主義哲學系統化、完善化的階段。它不但開辟了社會矛盾學說的新領域，而且構建了馬克思主義哲學中國化的理論范式和實踐框架。改革開放以來，馬克思主義哲學中國化進入了創新發展的新階段。在這一階段，我國圍繞什么是社會主義、怎樣建設社會主義、怎么堅持馬克思主義等問題，不斷揭示馬克思主義哲學的理論本質和精神實質，指導社會建設實踐，豐富和創新馬克思主義哲學的理論內容和范式，從而形成了鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發展觀和習近平新時代中國特色社會主義思想。

　　以問題為導向，馬克思主義哲學中國化的歷史進程始終圍繞“中國向何處去”這一核心問題，沿著社會主要矛盾的變化軌跡不斷進行創造性運用和創新性發展。經歷民族解放問題，從人民日益增長的物質文化需求和落后的社會生產之間的矛盾，到人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分發展之間的矛盾，馬克思主義哲學分別以階級斗爭為綱、以經濟建設為中心、以人為本、國家治理體系現代化和人類命運共同體等問題為重點和依據，不斷豐富和發展自身的理論內容和理論范式。新時代，馬克思主義哲學中國化正以創新實踐的方式，超常規地改造著世界，并在單向度促進人類解放的基礎上，不斷提升和擴展著人類自由而全面的發展。

　　當代中國馬克思主義哲學的創新發展

　　經過改革開放40多年的探索，不斷中國化的馬克思主義哲學已經形成了獨具中國特色的理論范式、理論框架和體系。隨著世界歷史的變遷和社會結構的變化，如何在世界百年未有之大變局和中華民族偉大復興戰略全局的背景下，繼續推進馬克思主義哲學不斷創造性運用和創新性發展是當前最重要的問題。

　　首先，馬克思主義哲學創新發展的內在理論要求。在馬克思主義哲學中國化的歷史進程中，由于一直缺少統一的哲學范式，中國化的馬克思主義哲學研究往往陷于各種學術分歧之中。這在一定程度上不利于馬克思主義哲學的創新性發展。其以多樣化的研究方式，將馬克思主義哲學和新時代的發展主題、中華優秀傳統文化結合在一起，不斷揭示新時代中國特色社會主義建設和發展的規律，創新馬克思主義哲學的研究領域，并以中國話語方式解讀馬克思主義哲學，使馬克思主義哲學成為中國的哲學理論。這種具有中國特色的馬克思主義世界觀，是對馬克思主義哲學中國化規律的揭示，也是基于對新時代中國特色社會主義發展道路和建設問題的考察和分析，所做出的創新解答和理論指導。

　　其次，當代中國馬克思主義哲學的創造性運用與創新性發展。“任何真正的哲學都是自己時代精神的精華。”作為馬克思主義中國化時代化的最新理論成果，習近平新時代中國特色社會主義思想是當代中國馬克思主義、21世紀馬克思主義，是中華文化和中國精神的時代精華。習近平新時代中國特色社會主義思想是當代中國馬克思主義哲學創造性運用與創新性發展的集中體現。它始終圍繞“新時代堅持和發展什么樣的中國特色社會主義”這一重大問題，一以貫之地堅持和運用辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論指導和解答時代課題，形成了一系列原創性的新理念、新思想和新戰略，從而豐富和發展了中國馬克思主義哲學。比如，科學準確判斷我國社會主要矛盾的轉化，創新發展了馬克思主義的社會矛盾理論；提出“以人民為中心”的發展理念，創新發展了馬克思主義的社會發展動力理論；提出構建人類命運共同體的價值理念，創新發展了馬克思主義哲學的世界歷史理論。

　　總之，習近平新時代中國特色社會主義思想是當代中國馬克思主義哲學創造性運用和創新性發展的集中體現。它全面堅持、繼承和發展了馬克思主義哲學的基本立場、觀點和方法，并將其運用和發展到新的高度，從而開創了當代中國馬克思主義哲學的新境界。