作者：曹潤青?

　　中華民族是世界上古老而偉大的民族，創造了綿延五千多年的燦爛文明，為人類文明進步作出了不可磨滅的貢獻。但是近代以來，國家蒙辱、人民蒙難、文明蒙塵。在中國共產黨的領導下，中華民族迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍，我們比歷史上任何時期都更接近中華民族偉大復興的目標。在這個歷史節點上，我們應當更加自覺地繼承中華文明“人能弘道，非道弘人”的“弘道”傳統，在“兩個結合”特別是“第二個結合”的光輝指引下，以守正創新的正氣和銳氣賡續歷史文脈，推動中華優秀傳統文化創造性轉化和創新性發展，建設中華民族現代文明。

　　堅持守正創新、賡續歷史文脈就是堅持從歷史走向未來，從延續民族文化血脈中開拓前進，這是對歷史虛無主義的根本超越。實現現代化是近代以來世界各國人民的共同追求，也是中國人民矢志奮斗的夢想。然而對于廣大非西方國家而言，實現現代化曾經面臨著普遍的困境，那就是西方化被等同于現代化的處境，這意味著這些國家如果想要實現現代化就必須舍棄自身傳統與特色。在西方現代化與自身歷史傳統之間做出唯一選擇的兩難困境，在文化上造成了非西方國家普遍存在著的歷史與現代的斷裂，導致了歷史虛無主義的產生。人們把歷史傳統視作現代化的障礙與負擔，否定歷史的價值，從而破壞了歷史的連續性。

　　黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央帶領中國人民成功拓展了中國式現代化新道路。中國式現代化道路的突出特色就是它深深植根于中華優秀傳統文化，展現了不同于西方現代化模式的新圖景。這表明中國式現代化是賡續古老文明的現代化，而不是消滅古老文明的現代化；是從中華大地長出來的現代化，不是照搬照抄其他國家的現代化；是文明更新的結果，而不是文明斷裂的產物。中國式現代化的開創不僅破解了非西方國家進行現代化面臨的兩難困境，同時為在思想上取消傳統與現代對立、貫通歷史與現代、構建歷史延續性、傳承歷史文脈提供了最堅實的實踐保障。堅持守正創新，堅持在自身歷史與傳統之內進行現代化，創造歷史的連續性，正是黨在現代條件下帶領中國人民實現中華文明連續發展、革故鼎新、舊邦新命的鮮明寫照。

　　堅持守正創新、賡續歷史文脈就是堅守馬克思主義的魂脈和中華優秀傳統文化的根脈，既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路，這是對文化霸權主義的根本超越。中華優秀傳統文化是中華文明的智慧結晶和精華所在，是中華民族的根和魂，是我們在世界文化激蕩中站穩腳跟的根基。習近平總書記多次強調，文化是一個國家、一個民族的靈魂。無論哪一個國家、哪一個民族，如果不珍惜自己的思想文化，丟掉了思想文化這個靈魂，這個國家、這個民族是立不起來的。不能丟了老祖宗，數典忘祖就等于割斷了魂脈和根脈，最終會犯失去魂脈和根脈的顛覆性錯誤。這些重要論述都深刻表明，中華優秀傳統文化不僅僅是中華民族在歷史中形成的知識系統、文化積淀、生活方式，更是中華民族賴以生存的精神命脈，是支撐中華民族生生不息的精神力量，是我們需要薪火相傳、代代守護的文明傳統。

　　堅守馬克思主義的魂脈和中華優秀傳統文化的根脈就是守正，就是守住了文化的主體性。這在文化多元化、意識形態交鋒的世界文化背景中具有現實針對性。當今時代，人類交往的世界性比過去任何時候都更深入更廣泛，各國相互聯系和彼此依存比過去任何時候都更頻繁更緊密。世界退不回彼此封閉孤立的狀態，全球化不是選擇，是現實更是未來。在這樣的背景下，多元并存、交流互鑒是文化發展的大勢所在。但同時我們必須意識到，當今世界上個別西方國家仍然存在著西方中心主義的霸權思想，將西方文化視作文化的唯一標準和最高代表，非西方文化則被視作低級的文明形態。西方國家以此為基礎打壓否定非西方文化，取消其文化的主體性，使其淪落為西方文化的附庸。堅守馬克思主義的魂脈和中華優秀傳統文化的根脈就是要在與這種文化霸權的斗爭中捍衛中華文化的主體性，就是要將馬克思主義基本原理同中華優秀傳統文化相結合，創造出一種不同于文化霸權形態的、人類共存共享的文明新形態。

　　堅持守正創新、賡續歷史文脈就是堅持守正不守舊、尊古不復古，通過將馬克思主義基本原理同中華優秀傳統文化相結合，通過創造新的歷史實現對歷史的繼承，這是對文化復古主義的根本超越。傳承發展中華優秀傳統文化不是要復古倒退，更不是要照搬照抄。中華優秀傳統文化想要重新“在場”，必須堅持實踐標準，將自身發展與當代中國實踐緊密結合，以時代與實踐的問題激活中華優秀傳統文化的文化生命，其關鍵就在于進行“兩個結合”，特別是“第二個結合”。只有在馬克思主義的指導下，以馬克思主義的先進思想激活中華優秀傳統文化的基因，使中華文明別開生面，實現從傳統到現代的跨越。只有在“第二個結合”的引領下，中華文化才能實現繼承基礎上的創新，才能讓馬克思主義成為中國的，讓中華優秀傳統文化成為現代的，讓經由“結合”而形成的新文化成為中國式現代化的文化形態。（曹潤青）