作者：葉子鵬（中央黨校[國家行政學院]習近平新時代中國特色社會主義思想研究中心）

　　中國式現(xiàn)代化既是波瀾壯闊的歷史進程，又是催人奮進的目標愿景。新時代新征程，中國共產(chǎn)黨的中心任務就是團結帶領全國各族人民全面建成社會主義現(xiàn)代化強國、實現(xiàn)第二個百年奮斗目標，以中國式現(xiàn)代化全面推進中華民族偉大復興。

　　要完成好這一中心任務，就要堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合，深化對中國式現(xiàn)代化理論的規(guī)律性認識，解答實踐提出的嶄新命題，以源源不斷的理論創(chuàng)新引領壯麗恢弘的實踐創(chuàng)新。在此進程中，“兩個結合”始終是中國式現(xiàn)代化行穩(wěn)致遠的深厚底氣，為中國式現(xiàn)代化高歌猛進賦予了不竭動力。

　　“兩個結合”是開辟和發(fā)展中國特色社會主義的必由之路

　　歷史長河，百轉千回。中國共產(chǎn)黨的歷史，既是一部不斷推進馬克思主義中國化時代化的歷史，又是一部不斷探索和開拓社會主義現(xiàn)代化的歷史。中國共產(chǎn)黨對中國式現(xiàn)代化的接續(xù)探索，是一個長期的歷史發(fā)展過程，取得了舉世矚目的理論成果和巨大成就。“兩個結合”蘊含著科學的理論邏輯和鮮明的實踐邏輯，具有歷史的必然性和旺盛的生命力。

　　早在新民主主義革命時期，以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人就開始思索與醞釀把我國建設成為“偉大的社會主義國家”的歷史目標，明確中國工人階級的任務不但是為著建立新民主主義的國家而斗爭，而且是為著中國的工業(yè)化和農業(yè)近代化而斗爭。

　　社會主義革命和建設時期，面對我國落后的農業(yè)國的現(xiàn)實，中國共產(chǎn)黨創(chuàng)造性地開辟了以“一化三改”和“和平贖買”為主要內容的社會主義改造道路，提出把我國建設成為一個具有現(xiàn)代農業(yè)、現(xiàn)代工業(yè)、現(xiàn)代國防和現(xiàn)代科學技術的社會主義強國的歷史目標。

　　改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設新時期，中國共產(chǎn)黨正式提出“中國式的現(xiàn)代化”的時代命題，明確了中國式現(xiàn)代化的道路和方向。鄧小平同志指出，我們的四個現(xiàn)代化的概念，不像西方國家的現(xiàn)代化的概念，而是“小康之家”。這既反映了我國生產(chǎn)力尚不發(fā)達的具體實際，又從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取養(yǎng)分，是“兩個結合”的生動體現(xiàn)。

　　中國特色社會主義進入新時代，在新中國成立特別是改革開放以來長期探索和實踐基礎上，經(jīng)過十八大以來在理論和實踐上的創(chuàng)新突破，中國共產(chǎn)黨成功推進和拓展了中國式現(xiàn)代化。習近平總書記概括提出并深入闡述了中國式現(xiàn)代化的基本特征、本質要求和重大原則，擘畫了強國建設、民族復興的正確道路，為全面推進中國式現(xiàn)代化提供了根本遵循和行動指南。

　　百年征程潮平闊。把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合，是中華民族思想史上的偉大結合，是中國共產(chǎn)黨的光榮傳統(tǒng)。在“兩個結合”中，馬克思主義深刻影響了中國式現(xiàn)代化進程，中國式現(xiàn)代化的偉大實踐也極大豐富了馬克思主義。

　　“兩個結合”賦予中國式現(xiàn)代化以深厚底氣

　　“當今世界，要說哪個政黨、哪個國家、哪個民族能夠自信的話，那中國共產(chǎn)黨、中華人民共和國、中華民族是最有理由自信的。”習近平總書記的重要論斷，宣示了百年大黨的強大底氣與歷史雄心。

　　百年崢嶸過，風華前處看。我們黨之所以具有堅定的歷史自信，一個重要原因就在于我們黨始終堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論，堅持好運用好“兩個結合”的科學方法，不斷推進實踐基礎上的理論創(chuàng)新。“兩個結合”貫穿我國社會主義現(xiàn)代化建設全過程，也必將作用于中國式現(xiàn)代化的實踐中，賦予中國式現(xiàn)代化以深厚自信與底氣，推動中國式現(xiàn)代化行穩(wěn)致遠。

　　馬克思主義“魂脈”引領方向。馬克思主義的真理力量在于能用普遍理論指導具體實踐，其自誕生以來，始終以其建設性力量參與世界歷史進程的塑造，極大地推動了人類社會發(fā)展。在馬克思主義的熏染下，賡續(xù)千年的中華文明得以再度青春化。將馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合，決定了中國式現(xiàn)代化是從中國大地上生長出來的現(xiàn)代化，而不是照抄照搬其他國家的現(xiàn)代化。在推進中國式現(xiàn)代化的進程中，馬克思主義以其強大的科學性和真理性進一步激活中華文明，探索時代發(fā)展提出的新問題，回應中國式現(xiàn)代化面臨的新挑戰(zhàn)，使馬克思主義中國化時代化不斷向前推進。

　　中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“根脈”關乎命運。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的根和魂，是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的根基，只有根植本國、本民族歷史文化沃土，馬克思主義真理之樹才能根深葉茂。將馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合，決定了中國式現(xiàn)代化是賡續(xù)和更新古老文明的現(xiàn)代化，而不是斷裂和消解古老文明的現(xiàn)代化。“中國式現(xiàn)代化”之所以被冠名“中國式”，就在于其具有基于自己國情的中國特色，展現(xiàn)出獨特的中國氣度與遼遠的世界胸懷。中華文明以其豐厚思想滋養(yǎng)了馬克思主義，賦予馬克思主義鮮明的民族品格。以馬克思主義為根、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為魂推動“兩個結合”，在“魂”與“根”的融會貫通中推進中國式現(xiàn)代化，將匯聚與顯揚歷史和文明的深厚底蘊，彰顯強大的文化生命力。

　　推進“兩個結合”，譜寫中國式現(xiàn)代化新篇章

　　不斷譜寫馬克思主義中國化時代化新篇章，是當代中國共產(chǎn)黨人的莊嚴歷史責任。團結帶領全國各族人民全面建成社會主義現(xiàn)代化強國、實現(xiàn)第二個百年奮斗目標，是當代中國共產(chǎn)黨人的崇高歷史使命。在強國建設、民族復興偉業(yè)中，要做好“兩個結合”大文章，推動理論與實踐達到“具體的歷史的統(tǒng)一”，奮力書寫中國式現(xiàn)代化的嶄新篇章。

　　一以貫之堅持“兩個結合”。中國共產(chǎn)黨為什么能，中國特色社會主義為什么好，歸根到底是因為馬克思主義行，是中國化時代化的馬克思主義行。中國共產(chǎn)黨作為推動“兩個結合”的重要主體力量，在百年奮斗中形成了堅持“兩個結合”的偉大傳統(tǒng)，習近平新時代中國特色社會主義思想就是在推進“兩個結合”中形成與確立的。新時代新征程，要以高度的政治自覺推動“兩個結合”，深入學習習近平總書記關于“兩個結合”的重要論述，深入理解“兩個結合”的重大意義，不斷攀登新的思想高峰，運用黨的創(chuàng)新理論指導中國式現(xiàn)代化新實踐。

　　聚焦新時代新征程黨的使命任務。時代是思想之母，實踐是理論之源。歷史從哪里開始，思想進程也應當從哪里開始。圍繞中心任務進行理論創(chuàng)新，結合時代特征推進“兩個結合”，既是理論發(fā)展的內在規(guī)定性，也是黨和人民的期待與呼喚。要聚焦中國式現(xiàn)代化這一“兩個結合”的實踐場域，直面事關中國式現(xiàn)代化的具有戰(zhàn)略性和全局性的重大理論和現(xiàn)實問題，樹立系統(tǒng)思維，堅持問題導向，研究中國實際，發(fā)展中國理論，為實現(xiàn)第二個百年奮斗目標提供科學理論和有效對策，為人類實現(xiàn)現(xiàn)代化提供中國方案和全新選擇。

　　堅定歷史自信、文化自信。文化自信是更基礎、更廣泛、更深厚的自信，是一個國家、一個民族發(fā)展中最基本、最深沉、最持久的力量。中華文明的輝煌歷史，綿延至今的文淵文脈，讓我們有底氣、有信心去挖掘和結合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。要增強擔負新時代文化使命的責任感緊迫感，以中國式現(xiàn)代化這一實踐為歷史坐標，找尋馬克思主義和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之間的共同之點、契合之處，熔鑄古今、匯通中西，把馬克思主義思想精髓同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華貫通起來、同人民群眾日用而不覺的共同價值觀念融通起來，鍛造有機統(tǒng)一的新的文化生命體。

　　（中央黨校（國家行政學院）習近平新時代中國特色社會主義思想研究中心、黨建教研部研究生王俊馳對本文亦有貢獻）

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