作者：劉建軍（中國人民大學馬克思主義學院教授）

　　“必須堅持系統(tǒng)觀念”是習近平新時代中國特色社會主義思想的世界觀和方法論的重要內(nèi)容，是我們掌握和運用貫穿其中的立場觀點方法的基本要求。從學理上闡釋清楚“必須堅持系統(tǒng)觀念”的實踐要求是十分必要的。

　　辯證把握五對重大關系

　　系統(tǒng)觀念基于物質(zhì)世界的普遍聯(lián)系原理，集中體現(xiàn)著矛盾雙方的辯證關系。在新時代新征程推進中國式現(xiàn)代化，堅持系統(tǒng)觀念首先要能夠從關系視角看待世界、對待工作。習近平總書記突出強調(diào)要把握好全局和局部、當前和長遠、宏觀和微觀、特殊和一般、主要矛盾和次要矛盾的辯證關系。

　　把握好全局和局部的關系。這對關系從哲學上說是整體和部分的關系，這種關系具有雙向性：一方面，整體由部分組成，沒有部分就沒有整體；另一方面，部分由整體賦予意義，離開整體的部分就不再是部分，甚至不能存在。這種相互依存的關系表現(xiàn)在實際工作中就是全局與局部的關系。治國理政工作是一個宏大的系統(tǒng)工程，其中包含著若干局部性工作。而每一個局部性工作本身又有其整體性，包含著許多更小的局部。必須從整體上把握全局，從全局上去認識局部的價值，自覺使局部服從大局，在大局中發(fā)揮好局部的功能。同時，也要關注各個局部，發(fā)揮好局部工作的積極性。

　　把握好當前和長遠的關系。在事物變化發(fā)展的時間軸上，不僅有過去與現(xiàn)在的關系，也有現(xiàn)在和未來的關系。我們不僅要關注前者，注重從歷史看現(xiàn)實，而且要關注后者，注重從現(xiàn)在看未來，也就是要把握和處理好當前和長遠的關系。黨和人民的事業(yè)是一個大事業(yè)，為此而奮斗是一個長期過程。因此，我們在做工作的時候，不僅要關注當下的需要和效果，而且要考慮其長遠影響。因為二者并不總是完全一致，有時甚至是相反的。有的事情對近期和當下有利，但可能對未來十分不利。有的事情似乎在當前看不出什么效果，但從長遠看則是極為重要而有益的。因此，要放開眼光，善于從戰(zhàn)略高度和長遠角度看問題，把當前和長遠結合起來。

　　把握好宏觀和微觀的關系。系統(tǒng)具有結構性和層次性，不僅有整體與部分的關系，而且有宏觀和微觀的關系。宏觀注重的是戰(zhàn)略，是高度和大局，而微觀重視的是戰(zhàn)術，是局部和細節(jié)。對于一個工作者特別是領導者來說，首先必須有宏觀視野，把握大局大勢，避免眼光局限于戰(zhàn)術層面而缺乏戰(zhàn)略思考。“先立乎其大者，則其小者弗能奪也。”在此基礎上，也不能忽略具體工作中的細節(jié)，要注重細節(jié)上的功夫。人們常說“細節(jié)見功夫”“細節(jié)決定成敗”，有一定道理。在宏觀大局已定的情況下，要把細節(jié)做精致，才能達到完美境地。特別是關鍵性細節(jié)，有時能夠影響大局的成敗。如果說大局只有一個，那么細節(jié)則有無數(shù)。把所有細節(jié)都做好，是非常困難的，但也正是我們要提倡的。

　　把握好特殊和一般的關系。這對關系其實就是矛盾普遍性與特殊性的關系。毛澤東在《矛盾論》中全面深刻地論述了這一關系，認為這種普遍性與特殊性、共性與個性的關系是矛盾問題的精髓，掌握了它就是掌握了辯證法。矛盾是普遍存在的，也都有其共性，同時每一個矛盾又有其特殊性和個性。這兩個方面都是重要的，缺一不可。這對關系中最深刻而重要的一點在于，要認識到一般存在于特殊之中，共性存在于個性之中，不能脫離特殊而言一般。毛澤東在肯定矛盾普遍性的前提下，著重分析了矛盾的特殊性，強調(diào)具體問題具體分析，具有極為重要的指導意義。從思想方法和工作方法來看，一定要把一般號召與個別指導結合起來。既不能只見樹木不見森林，也不能離開樹木空談森林。

　　把握好主要矛盾和次要矛盾的關系。矛盾是普遍存在的，同一事物和過程往往有多種矛盾，不同的矛盾在事物發(fā)展中的地位和作用是不同的。主要矛盾是諸矛盾中處于支配地位、對事物發(fā)展起決定性作用的矛盾。在每一個矛盾中，又有矛盾的主要方面和次要方面之分，前者是處于支配地位并起主導作用的方面。主要矛盾和次要矛盾的關系，以及矛盾的主要方面和次要方面的關系，體現(xiàn)在實際工作和工作方法中就是要善于抓主要矛盾和矛盾的主要方面，以重點工作帶動全局發(fā)展。習近平總書記指出，“面對復雜形勢和繁重任務，首先要有全局觀，對各種矛盾做到心中有數(shù)，同時又要優(yōu)先解決主要矛盾和矛盾的主要方面，以此帶動其他矛盾的解決”，“在任何工作中，我們既要講兩點論，又要講重點論，沒有主次，不加區(qū)別，眉毛胡子一把抓，是做不好工作的”。

　　處理好推進中國式現(xiàn)代化的六種關系

　　以中國式現(xiàn)代化全面推進中華民族偉大復興，是新時代新征程的根本任務。習近平總書記強調(diào)要正確理解和大力推進中國式現(xiàn)代化，并明確提出必須處理好以下六個方面的關系。

　　處理好頂層設計與實踐探索的關系。這對關系通俗來說就是頂層設計與摸石過河的關系。在改革開放初期，雖然也有頂層設計，但在實際工作中更需要小心探索，因而那時特別強調(diào)“摸著石頭過河”。隨著改革開放的不斷推進，隨著新鮮經(jīng)驗的積累和我們對規(guī)律的深入掌握，在進入新時代以后，就更加強調(diào)頂層設計了。以習近平同志為核心的黨中央，提出了一系列治國理政的新思想新理論新戰(zhàn)略，深刻洞察世界發(fā)展大勢，準確把握人民群眾的共同愿望，深入探索經(jīng)濟社會發(fā)展規(guī)律，使制定的規(guī)劃和政策體系體現(xiàn)時代性、把握規(guī)律性、富于創(chuàng)造性，充分發(fā)揮頂層設計的作用。但這并不是說已經(jīng)不需要實踐探索了。推進中國式現(xiàn)代化是一個探索性事業(yè)，還有許多未知領域，需要我們在實踐中去大膽探索，通過改革創(chuàng)新來推動事業(yè)發(fā)展，決不能刻舟求劍、守株待兔。

　　處理好戰(zhàn)略與策略的關系。要深刻認識戰(zhàn)略的根本性，把握戰(zhàn)略決定策略、策略服從服務于戰(zhàn)略的基本要求。要優(yōu)先做好戰(zhàn)略工作，一是要增強戰(zhàn)略的前瞻性，準確把握事物發(fā)展的必然趨勢，敏銳洞悉前進道路上可能出現(xiàn)的機遇和挑戰(zhàn)，以科學的戰(zhàn)略預見未來、引領未來；二是要增強戰(zhàn)略的全局性，謀劃戰(zhàn)略目標、制定戰(zhàn)略舉措、作出戰(zhàn)略部署，都要著眼于解決事關黨和國家事業(yè)興衰成敗、牽一發(fā)而動全身的重大問題；三是要增強戰(zhàn)略的穩(wěn)定性，戰(zhàn)略一經(jīng)形成，就要長期堅持、一抓到底、善作善成，不要隨意改變。同時，要高度重視策略問題，深刻認識在戰(zhàn)略已定的情況下，策略就是關鍵。要把戰(zhàn)略的原則性和策略的靈活性有機結合起來，靈活機動、隨機應變、臨機決斷，在因地制宜、因勢而動、順勢而為中把握戰(zhàn)略主動。

　　處理好守正與創(chuàng)新的關系。守正就是堅守正道，守住根本，堅持正確的立場和方向。守正是創(chuàng)新的前提和基礎，因為我們所講的“創(chuàng)新”是有價值立場和方向的，是有利于黨和人民事業(yè)發(fā)展的創(chuàng)新，是有利于人類和平進步的創(chuàng)新。創(chuàng)新也是要尊重和遵循客觀規(guī)律的，離開規(guī)律、無視規(guī)律的“創(chuàng)新”是不能成功的。同時，創(chuàng)新有助于守正，只有堅持解放思想、開拓創(chuàng)新，在創(chuàng)新中守正并通過創(chuàng)新來守正，“正”才能真正守得住。在新時代新征程上，我們一方面要守好中國式現(xiàn)代化的本和源、根和魂，毫不動搖堅持中國式現(xiàn)代化的中國特色、本質(zhì)要求、重大原則，確保中國式現(xiàn)代化的正確方向；另一方面要把創(chuàng)新擺在國家發(fā)展全局的突出位置，順應時代發(fā)展要求，著眼于解決重大理論和實踐問題，積極識變應變求變，大力推進改革創(chuàng)新，不斷塑造發(fā)展新動能新優(yōu)勢，充分激發(fā)全社會創(chuàng)造活力。

　　處理好效率與公平的關系。在經(jīng)濟社會發(fā)展中，效率與公平是一對矛盾。前者主要是經(jīng)濟發(fā)展的速度和效益，后者主要是人們的獲得感和公平感。二者相互依賴、相互制約，應該保持一種動態(tài)平衡。在社會發(fā)展不同時期，可以根據(jù)需要對某一個方面有所側(cè)重，但在任何情況下都不能把二者割裂開來和對立起來。如果只講經(jīng)濟發(fā)展，只講效率提高，完全忽視社會公平，就會引起社會動蕩，使發(fā)展受到損害；如果只講公平，忽視效率和發(fā)展，社會就缺乏活力，最終只能是共同貧窮。在推進中國式現(xiàn)代化過程中堅持系統(tǒng)觀念，就要把效率與公平結合起來，既要創(chuàng)造比資本主義更高的效率，又要更有效地維護社會公平，更好實現(xiàn)效率與公平相兼顧、相促進、相統(tǒng)一。

　　處理好活力與秩序的關系。一個社會既要安定有序，又要充滿活力。這二者在一定程度上存在矛盾，但又是相輔相成的。沒有活力的秩序是僵死的，沒有秩序的活力則是危險的。社會的活力主要指經(jīng)濟的活躍程度、社會的發(fā)展速度以及人們生活的自由度，而社會秩序則主要指國家安全、法律體系、制度體系以及道德規(guī)范等。“秩序”這個詞以往我們強調(diào)的不多，但對于社會穩(wěn)定來說是十分重要的，沒有社會秩序就不會有社會穩(wěn)定，而社會秩序又有賴于一定規(guī)則。我們社會的制度、法律和道德以及其他規(guī)則，都是賦予社會生活以一定秩序并著力維護社會秩序的，同時也是維護和促進社會發(fā)展的。其中，國家安全是社會秩序的基礎，必須統(tǒng)籌發(fā)展和安全，貫徹總體國家安全觀，健全國家安全體系，增強維護國家安全能力。做到既要維護國家安全和社會穩(wěn)定，又要不斷促進經(jīng)濟發(fā)展和社會進步。

　　處理好獨立自強與對外開放的關系。在大力推進中國式現(xiàn)代化過程中，必須處理好內(nèi)與外的關系。既要堅持以我為主、內(nèi)因為主的原則，堅持獨立自主、自力更生，又要堅持對外開放基本國策，保持開放心態(tài)、國際視野。既要堅定民族自尊自信，增強做中國人的志氣骨氣底氣，又要虛心學習借鑒國外有益經(jīng)驗。既要堅持高起點的獨立自主和高質(zhì)量的自立自強，堅持把國家和民族發(fā)展放在不斷壯大自己力量的基點上，堅持把我國發(fā)展進步的命運牢牢掌握在自己手中，又要不斷擴大高水平對外開放，深度參與全球產(chǎn)業(yè)的分工合作，用好國內(nèi)國際兩種資源，進一步拓展中國式現(xiàn)代化的發(fā)展空間。