作者：王秋（黑龍江大學馬克思主義學院院長、教授）

　　《習近平談治國理政》第五卷收錄了2022年5月至2024年12月習近平總書記的91篇重要文獻，分為18個專題，以“中國式現代化”為核心主線，不僅擘畫了中華民族偉大復興的宏偉藍圖，更蘊含著推動世界共同繁榮的深刻實踐邏輯。深刻把握這一邏輯，對于理解中國的發展道路及其世界意義至關重要。

　　邏輯起點：重塑人類文明新形態，以文明互鑒熔鑄精神共榮之炬

　　習近平總書記指出：“我們所處的是一個充滿挑戰的時代，也是一個充滿希望的時代。”在這一歷史方位下，中國式現代化實踐正在重構文明敘事邏輯，通過構建文明對話機制、培育文明互鑒土壤、樹立美美與共價值坐標，推動不同文明在平等對話中實現共生共榮。

　　第一，構建文明對話機制，搭建多元文明交流平臺。黨的十八大以來，中國始終以制度性安排打破文明隔閡，推動不同文明在對話中增進理解。從亞洲文明對話大會到中國共產黨與世界政黨高層對話會，中國始終以開放姿態搭建全球文明互鑒的制度性框架。截至2024年，中國已與140多個國家和地區簽訂文化合作協定，與600多個政黨和政治組織就“構建人類命運共同體”“建設美好世界”等議題深度研討，突破了西方主導的“文明沖突論”窠臼，使文明交流從零散活動升維為系統性實踐。

　　第二，培育文明互鑒土壤，厚植民心相通根基。中國注重通過人文紐帶培育文明交融的沃土，讓不同文明在民間交往中自然共生。在文化遺產保護領域，中國與多個國家在考古領域有著廣泛合作，派遣專家團隊赴印度、伊朗、沙特等國開展絲路遺址發掘。敦煌研究院運用數字化技術，為阿富汗巴米揚大佛修復提供技術支持，使千年佛像在虛擬世界重現光彩。這種“文明的搶救性對話”彰顯了中國守護人類共同文化遺產的責任與擔當。在教育領域，孔子學院覆蓋全球150多個國家和地區，成為中華文化教育交流的重要平臺。這些人文紐帶讓不同文明在民間交往中自然交融，培育出超越國界的文明理解。

　　第三，構建美美與共價值坐標，引領文明發展方向。習近平主席在聯合國教科文組織總部演講時強調，“尊重世界文明多樣性，以文明交流超越文明隔閡、文明互鑒超越文明沖突、文明共存超越文明優越”。中國式現代化倡導的文明觀，正在繪制一幅“各美其美、美人之美、美美與共、天下大同”的文明畫卷。從2017年首次提出“平等、互鑒、對話、包容”，到2023年全球文明倡議提出“尊重世界文明多樣性、弘揚全人類共同價值”等主張，中國持續為文明對話提供理論支撐，使不同文明在平等對話中找到價值公約數。

　　核心路徑：激發全球合作新動能，以開放共贏厚植人類繁榮之基

　　唯有通過開放合作打破壁壘、以共贏思維凝聚共識，才能激活全球發展的深層動能，為人類繁榮奠定堅實基礎?！读暯秸勚螄碚返谖寰韽娬{“中國開放的大門只會越來越大”，主張以高水平對外開放促進深層次改革、高質量發展。中國式現代化實踐表明，開放包容、互利共贏才是全球發展困局的破局之道。

　　一方面，中國式現代化以制度型開放破除“逆全球化”壁壘。當前，單邊主義、保護主義抬頭，貿易投資規則區域化、碎片化趨勢明顯，全球產業鏈面臨“斷鏈”“脫鉤”風險。中國主動對標國際高標準經貿規則，以制度型開放推動形成更大范圍、更寬領域、更深層次的開放格局。習近平總書記強調要實現“穩步擴大規則、規制、管理、標準等制度型開放”。通過自貿試驗區提升戰略、海南自由貿易港建設等實踐，《數字經濟伙伴關系協定》（DEPA）條款對接等領域形成突破，“‘一線’放開、‘二線’管住”進出口管理制度試點成效顯著。中國正構建起與國際通行規則相銜接的制度體系。需要注意的是，這一開放不僅是商品和要素的流動型開放，更以制度型開放為抓手，為全球企業提供公平競爭的市場環境。增設進口貿易促進創新示范區，優化跨境電商零售進口商品清單，推進邊民互市貿易進口商品落地加工，增加自周邊國家進口，降低全球貿易成本，中國正以實際行動維護多邊貿易體制，為世界經濟復蘇注入確定性。

　　另一方面，以“一帶一路”高質量發展賦能全球增長。共建“一帶一路”倡議提出十余年來，“一帶一路”已從“大寫意”轉向“工筆畫”，成為規模最大、影響深遠的國際合作平臺。截至2024年，中國已與150多個國家、30多個國際組織簽署200多份共建“一帶一路”合作文件，形成3000多個合作項目，拉動近萬億美元投資。這一倡議的成功，在于其始終秉持共商共建共享原則，聚焦“硬聯通”“軟聯通”“心聯通”。中老鐵路、雅萬高鐵等標志性項目縮短了時空距離，健康絲綢之路、綠色絲綢之路、數字絲綢之路等新領域合作拓展了發展空間。這些看得見、摸得著的合作成果，讓“一帶一路”從“倡議”變為“行動”，從“藍圖”變為“實景”，成為共建國家共享發展機遇的“雙向快車道”。

　　價值歸宿：引領世界發展新潮流，以中國方案凝聚發展共識之力

　　《習近平談治國理政》第五卷明確指出：“中國式現代化，是中國共產黨領導的社會主義現代化?！秉h的領導是中國特色社會主義最本質的特征，是中國特色社會主義制度的最大優勢，是中國式現代化的本質要求。堅持黨的領導從根本上界定了這一人類文明新形態的政治底色與發展方向。作為引領14億多人口大國整體邁入現代化的歷史性實踐，中國共產黨領導的中國式現代化以中華文明傳統智慧為文化底蘊，以中國特色社會主義制度為實踐載體，深刻重塑了現代化的價值取向、發展路徑與文明形態，為破解全球發展赤字、治理赤字、信任赤字提供了系統性解決方案。

　　第一，中國式現代化解構西方中心主義的現代化迷思。從“羊吃人”的圈地運動到全球殖民體系的構建，西方現代化始終伴隨著對非西方世界的掠奪與壓迫?！拔鞣浆F代化的最大弊端，就是以資本為中心而不是以人民為中心……導致貧富差距大、兩極分化嚴重?！边@種發展模式導致全球南北鴻溝持續擴大，發展中國家陷入“中等收入陷阱”。中國式現代化打破“現代化=西方化”的認知桎梏，14億多人口以和平發展之路整體推進現代化建設正改寫現代化理論范式。習近平總書記指出，“我國十四億多人口整體邁進現代化社會，規模超過現有發達國家人口的總和，艱巨性和復雜性前所未有”。中國式現代化的發展途徑和推進方式獨具特色，這種獨特的實踐探索正在重塑人類現代化的話語體系。

　　第二，中國式現代化超越人類發展異化困境。在物質文明層面，中國式現代化是“全體人民共同富?！钡默F代化，超越了“增長—貧困”惡性循環的怪圈。中國通過構建初次分配、再分配、第三次分配協調配套的制度體系，為解決全球性收入鴻溝問題提供中國智慧。在人與自然關系上，中國式現代化是“人與自然和諧共生”的現代化，直擊工業文明發展悖論，以“綠水青山就是金山銀山”的生態自覺，推動形成綠色發展方式，為氣候治理、生物多樣性保護等全球議題貢獻東方方案。在文明發展維度，中國式現代化是“物質文明和精神文明相協調”的現代化，既避免陷入物質主義膨脹的陷阱，又通過社會主義核心價值觀建構精神家園，為物質技術高度發達時代的人類文明進步指明方向。

　　第三，中國式現代化構建共同發展的現代化實踐體系。中國式現代化以共同富裕為導向，構建了公平正義的國際發展觀。通過“精準扶貧”“鄉村振興”等戰略，中國歷史性消除絕對貧困，為全球減貧事業作出重大貢獻。習近平總書記強調，“我們堅持精準扶貧、盡銳出戰，打贏了人類歷史上規模最大的脫貧攻堅戰，全國八百三十二個貧困縣全部摘帽，近一億農村貧困人口實現脫貧”。以人民為中心的發展模式，為國際社會提供了反哺民生、促進包容性增長的可借鑒經驗。在國際實踐層面，中國通過“一帶一路”倡議推動設施聯通、貿易暢通，累計簽署200多份合作文件，搭建起互利共贏的全球合作平臺，生動詮釋了“發展是解決一切問題的總鑰匙”的東方智慧。

　　總之，《習近平談治國理政》第五卷是馬克思主義中國化時代化的最新成果，是中國共產黨人立足百余年奮斗歷程、面向人類未來的原創性貢獻，深刻揭示了中國式現代化是一條既發展自身又造福世界的現代化道路。其實踐邏輯在于，將中國的國家振興與人類的共同發展緊密結合，通過歷史性的自我變革，為全球發展提供新機遇新思路，并通過理念引領和實踐創新，積極參與塑造一個更加公正合理的國際新秩序。深刻把握這一實踐邏輯，就能理解中國發展的世界意義——以自身發展促進世界共同繁榮。這不僅是中華民族偉大復興的必由之路，也是推動構建人類命運共同體的強大動力。新征程上，我們需以守正創新為動力，持續推進理論體系的時代化發展；以深化改革開放為路徑，不斷完善制度型開放的規則體系；以厚植文明根基為支撐，著力培育民心相通的互鑒土壤。唯有如此，方能將這部著作的思想偉力轉化為奮進動能，為全面建設社會主義現代化國家、全面推進中華民族偉大復興提供不竭動力，也為動蕩變革的世界貢獻更具包容性的中國智慧與中國方案。