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堅(jiān)持馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法,為推進(jìn)新時(shí)代國(guó)家治理貢獻(xiàn)智慧

來(lái)源:光明網(wǎng)-理論頻道2020-09-02 17:15

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  作者:鄭州工程技術(shù)學(xué)院副教授、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院博士研究生 熊項(xiàng)斌

  時(shí)代課題是理論創(chuàng)新的驅(qū)動(dòng)力。在近日舉行的經(jīng)濟(jì)社會(huì)領(lǐng)域?qū)<易剷?huì)上,習(xí)近平總書(shū)記指出,新時(shí)代改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的豐富實(shí)踐是理論和政策研究的“富礦”,我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)領(lǐng)域理論工作者大有可為。在對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)領(lǐng)域理論工作者提出的四點(diǎn)希望中,習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào),要“把握規(guī)律,堅(jiān)持馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法,透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì),從短期波動(dòng)中探究長(zhǎng)期趨勢(shì),使理論和政策創(chuàng)新充分體現(xiàn)先進(jìn)性和科學(xué)性”。立場(chǎng)問(wèn)題是哲學(xué)社會(huì)科學(xué)必須回答的首要問(wèn)題,是回答“為誰(shuí)服務(wù)”“為誰(shuí)發(fā)聲”“為誰(shuí)支招”“為誰(shuí)發(fā)力”的方向問(wèn)題。新時(shí)代,廣大哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者要堅(jiān)定站穩(wěn)人民立場(chǎng),堅(jiān)持以人民為中心的研究導(dǎo)向,聚集我國(guó)社會(huì)主要矛盾,用好調(diào)查研究,不斷推出理論觀點(diǎn)新、學(xué)術(shù)價(jià)值高、對(duì)策操作性強(qiáng)的研究成果,為推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化貢獻(xiàn)智慧、凝聚力量。

  堅(jiān)持以人民為中心的研究導(dǎo)向

  堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo),是當(dāng)代中國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)區(qū)別于其他哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的根本標(biāo)志。習(xí)近平總書(shū)記指出:“堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo),核心要解決好為什么人的問(wèn)題。為什么人的問(wèn)題是哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究的根本性、原則性問(wèn)題。”

  以人民為中心是馬克思主義歷史唯物主義的根本原則。站穩(wěn)人民立場(chǎng),堅(jiān)持以人民為中心的研究導(dǎo)向,是哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者堅(jiān)持馬克思主義應(yīng)有要義和重要體現(xiàn)。哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者只有堅(jiān)持以人民為中心的研究導(dǎo)向,不在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮中迷失方向,不在為什么人的問(wèn)題上發(fā)生偏差。

  哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者堅(jiān)持以人民為中心的研究導(dǎo)向,就應(yīng)該堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際,深刻回答時(shí)代之問(wèn)、人民之問(wèn),及時(shí)廓清和撥開(kāi)困擾和束縛實(shí)踐發(fā)展的思想迷霧。

  一是要回答時(shí)代之問(wèn)。世界處于百年未有之大變局。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代。哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者要強(qiáng)化時(shí)代意識(shí),不能辜負(fù)這個(gè)時(shí)代,立時(shí)代之潮頭、發(fā)時(shí)代之先聲。當(dāng)前形勢(shì)下,哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者要答好“時(shí)代之問(wèn)”,就是要更加深入研究習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,緊緊圍繞新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)重大時(shí)代課題,回答好如何鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位,如何貫徹落實(shí)新發(fā)展理念,如何更好保障和改善民生,如何提高改革決策水平、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化,如何加快建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó),如何不斷提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平等一系列關(guān)系我國(guó)發(fā)展和我們黨長(zhǎng)期執(zhí)政面臨的重大理論和實(shí)踐問(wèn)題,在堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大征程中,讓當(dāng)代中國(guó)馬克思主義放射出更加燦爛的真理光芒。二是要回答人民之問(wèn)。我們是馬克思主義執(zhí)政黨。我們黨的一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)是實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益。廣大哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者要以黨和人民的事業(yè)為初心使命,保持和堅(jiān)定為人民做學(xué)問(wèn)、搞研究的理論自覺(jué)、政治信念。哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者要答好“人民之問(wèn)”,就要在尊重人民合法權(quán)益上多出“錦囊妙計(jì)”,更好滿(mǎn)足新時(shí)代人民群眾對(duì)美好生活的期待;就要更加尊重人民主體地位,緊密結(jié)合人民實(shí)踐創(chuàng)造多出“精品力作”,及時(shí)把人民群眾在改革開(kāi)放偉大實(shí)踐中發(fā)揮的作用進(jìn)行謳歌展現(xiàn);就要更加尊重人民群眾的首創(chuàng)精神,及時(shí)把人民群眾在改革開(kāi)放偉大實(shí)踐中創(chuàng)造的新鮮經(jīng)驗(yàn)總結(jié)凝煉和高度概括。

  聚焦我國(guó)社會(huì)主要矛盾之變

  黨的十九大報(bào)告明確指出,中國(guó)特色社會(huì)主義已經(jīng)進(jìn)入了新時(shí)代。這是對(duì)我國(guó)發(fā)展新的歷史方位的科學(xué)判斷。新時(shí)代我國(guó)社會(huì)矛盾的歷史性變化,給哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者提出了新的任務(wù)和要求。“人民”的概念是具體的,不是抽象的。“人民立場(chǎng)”是現(xiàn)實(shí)的,不是空洞的。哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者站穩(wěn)人民立場(chǎng),要與深刻理解中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的重大政治判斷結(jié)合起來(lái),要與深刻理解我國(guó)社會(huì)主要矛盾發(fā)生新變化的特點(diǎn)結(jié)合起來(lái)。解決“人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”,是新時(shí)代建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的重要環(huán)節(jié),也是新時(shí)代對(duì)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者提出的重大命題。就當(dāng)前“人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要”問(wèn)題,既有物質(zhì)性需要,還有社會(huì)性需要、心理性需求等。就當(dāng)前“發(fā)展的不平衡不充分”問(wèn)題,既有城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡,還有地區(qū)發(fā)展不平衡、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展不平衡等。

  新時(shí)代,我國(guó)社會(huì)主要矛盾的變化是關(guān)系全局的歷史性變化,對(duì)黨和國(guó)家工作提出了許多新要求。哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者的整個(gè)研究工作應(yīng)該而且必須發(fā)生根本性變化。哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者要把新時(shí)代社會(huì)主要矛盾的具體表現(xiàn)及其提出的新問(wèn)題新要求調(diào)查清楚,深入研究人民群眾對(duì)于物質(zhì)文化需要和民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面要求的實(shí)際情況,深入研究各地各個(gè)行業(yè)發(fā)展不平衡、不充分的實(shí)際情況。在此基礎(chǔ)上,重視研究經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展,解決發(fā)展的不平衡不充分問(wèn)題,聚焦三大攻堅(jiān)戰(zhàn),解決人民群眾日益增長(zhǎng)的美好生活需要的問(wèn)題,按照宏觀研究要“高”、中觀研究要“實(shí)”、微觀研究要“專(zhuān)”的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行深入研究。現(xiàn)有一些研究成果與實(shí)踐脫節(jié),“自說(shuō)自話”“自彈自唱”“孤芳自賞”,在很大程度上研究選題的問(wèn)題導(dǎo)向不準(zhǔn),精準(zhǔn)性不夠。新時(shí)代哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者要瞄準(zhǔn)我國(guó)社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)化,接好“天線”,緊緊圍繞黨中央重大戰(zhàn)略部署,不斷推出理論觀點(diǎn)新、學(xué)術(shù)價(jià)值高、對(duì)策操作性強(qiáng)的研究成果和智庫(kù)報(bào)告,為黨中央治國(guó)理政提供決策服務(wù)。

  善用調(diào)查研究之器

  調(diào)查研究是我們黨的傳家寶,是黨的事業(yè)不斷取得勝利的重要保障。只有深入開(kāi)展調(diào)查研究,我們才能正確認(rèn)識(shí)客觀世界、認(rèn)清事物本質(zhì)、摸清發(fā)展規(guī)律。習(xí)近平總書(shū)記指出,“調(diào)查研究是我們黨的傳家寶,是領(lǐng)導(dǎo)干部的基本功”“調(diào)查研究是正確決策的基本功,也是參政議政的基本功。做決策本身并不難,難的是對(duì)情況的準(zhǔn)確把握”。哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究成果要能夠?qū)崿F(xiàn)“跟得上”“貼得緊”,能夠?yàn)辄h和政府科學(xué)決策提供精準(zhǔn)服務(wù),哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者必須以現(xiàn)實(shí)問(wèn)題為導(dǎo)向,以深度調(diào)查研究為基礎(chǔ)。哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者用好這一重器,一是要堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向。鄧小平同志指出,“能不能深入下去,工作能不能落實(shí),關(guān)鍵在于領(lǐng)導(dǎo)干部是不是以身作則、深入部隊(duì)、調(diào)查研究、從實(shí)際出發(fā),分析問(wèn)題、解決問(wèn)題”。問(wèn)題導(dǎo)向要求哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者開(kāi)展調(diào)查研究時(shí),要有的放矢,要有明確指向性,防止“隔山打炮”,避免無(wú)意義調(diào)研,尤其是要選擇影響和制約本地經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展的突出問(wèn)題、選擇人民群眾反映強(qiáng)烈的熱點(diǎn)問(wèn)題、選擇影響社會(huì)穩(wěn)定矛盾化解的難點(diǎn)問(wèn)題,進(jìn)行深入細(xì)致的調(diào)查研究。二是要謀劃科學(xué)方案。哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者進(jìn)行政策研究必須進(jìn)行獨(dú)立思考,前提是必須有客觀公正、實(shí)事求是的做好調(diào)查研究,目的是為決策者提供有價(jià)值的、可操作性的研究和建議。哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者開(kāi)展調(diào)查研究前,要做好充分準(zhǔn)備,制定詳實(shí)提綱,摸清實(shí)情,收集基礎(chǔ)資料,力求準(zhǔn)確、全面、透徹、全面了解情況。尤其是要明確對(duì)象,因?yàn)檎{(diào)研對(duì)象的選擇在很大程度上決定了調(diào)研結(jié)果的真實(shí)性。只有合理確定調(diào)研對(duì)象的范圍,才能全面客觀掌握實(shí)際情況。三是要深入一線調(diào)研。開(kāi)展調(diào)查研究的目的是把事情的真相和全貌調(diào)查清楚,把問(wèn)題的本質(zhì)和規(guī)律把握準(zhǔn)確,把解決問(wèn)題的思路和對(duì)策研究透徹。要在調(diào)查研究中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、認(rèn)識(shí)問(wèn)題,找到解決問(wèn)題的方案實(shí)踐并不斷完善,從而使決策意見(jiàn)更具有可用可操作性。新時(shí)代,哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者要用好“調(diào)查研究”之利器,真正撲下身子、走出辦公室、深入一線開(kāi)展調(diào)研,做到親自察看、親身體驗(yàn),及時(shí)掌握第一手資料,了解最真實(shí)情況,緊緊把握發(fā)展實(shí)情,將存在的問(wèn)題摸清弄實(shí)搞透,尋求解決問(wèn)題的方式方法。

  (本文系河南省社會(huì)科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目[2018BDJ008]階段性成果)

[ 責(zé)編:鄭芳芳 ]
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